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第十七章 寻龙点穴风水秘术（第3页）

正所谓行家一出手，便知有没有，胡建军坐在椅子上侃侃而谈，无论是语气、体态还是表情，都充满了信服力。

“埃及的土地大部分都是沙漠，想必你们要找的那处遗迹，应该也都掩埋在黄沙之下。

时隔千年，甚至几千年，沧海也变成了桑田，曾经的那些绿洲和城市，都化为了茫茫无际的沙海。

山脉岩石风化不见，河流也早已干涸难寻，所谓的地图，自然就成了一张无用的废纸。

在这种情况下，中国的天星风水之术，是最简洁有效的途径了。”

“天星风水之术？”坐在一旁的劳拉好奇的开口询问道。

虽然她的口音十分奇怪，几乎是一个字一个字的往外蹦，但那确实是货真价实的普通话。

“你会说中文？”

这下子，连克拉克都觉得十分的惊讶。

王胖子更是和老胡挤眉弄眼，那样子仿佛是在说，你看，这个洋婆子也会说中国话。

劳拉十分自得的和他们说道：“作为一名历史学博士，懂几门外语很奇怪吗？为了查阅文献资料，我不光会说中国话，还会说阿拉伯语和拉丁语。”

劳拉的博士学历对两个连高中都没上过的大老爷们造成了暴击伤害，老胡只能马上转移话题，介绍起了自家的天星风水术。

所谓天星风水术，又名天穹青囊术，源于胡建军家传的中的天字卷，是其中最为晦涩难懂的一章。

“风水、风水，概括起来，就是藏风之地，得水之所。

这个东晋学者郭璞的中讲得好啊：‘葬者，乘生气也。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。’

不过对于古代的那些帝王将相来说，仅仅只是依靠这山水地脉来选择墓穴，并不能令他们满意。

于是后世又将这风水学无限的扩大化了，不再仅仅局限于墓葬的地脉穴位，而是包罗阴阳三才，四象五行，从而逐渐引申为了堪舆之术。

堪舆者，天地也，古人追求天人合一的境界，这墓葬之地不仅要有山脉水法，还要有日月星辰，甚至对墓主人的生辰八字，子孙后代，都有了要求。

所以说白了，中国的风水之术，就是分析天、地、人三者之间关系的一门学问。”

“不愧是文明古国之一，中国的墓葬文化真是博大精深，难怪克拉克你要留下他们。”劳拉听到胡建军的讲述，忍不住赞叹道。

王胖子听到美女的夸奖，脸上也露出了与有荣焉的表情。

“而我今天要说的，就是风水术中关于‘天’这一部分的分支——天星风水。”

从上古时代开始，中国的先人们就经常夜观天象，研究日月星辰的变化规律，甚至借此创造出了属于自己的历法，用来推测祸福吉凶，指导农业种植，进行社会生产。

同样，在选择风水宝地的时候，他们也加入了天文星象的精髓。

天地之相去，八万四千里；人之心肾相去，八寸四分；人体有金、木、水、火、土，上应五天星元；又有二十八星宿，对应天下的山川地理。

所谓星有美恶，地亦有吉凶。

凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰遥相呼应。

而能够看懂这些星星的吉凶排列，再通过罗盘定位，就能找到我们想要找的地方。

所以对于我们摸金校尉来说，中国的斗，我们能倒，外国洋鬼子的大墓，我们一样也能开！”

胡建军的话说得是中气十足，不过说完之后，他又稍稍降低了一点语调，提前打起了预防针。

“当然，这种天星风水术的流派甚多，各家也是各有章法，这其中也不乏相互矛盾的地方。

浩瀚沙海中的古迹，时隔了上千年，即便是我出手，能有个百分之二三的机会找到，也就不错了。”

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