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如果只是出现“博陵第”的款识,就算看不懂,也能通过器物的纹饰特征什么的,确定烧制年代。
可惜,当年不止是没有人知道博陵第是什么,就连元代烧制过青花,也被人否定。
所以,博陵第款的旁边,出现的“至正六年六月吉日张文进造”,就太刺眼了。
这不是明晃晃的表明,这东西是民窑出品?或者是私人订制?甚至就是仿品?
民国时期,限于见识,什么样的可能都会出现。
所以,当年那些人,在发现这两件有着明确纪年的瓷器之后,第一时间想到的不是断代,而是想着怎么利益最大化。
世人都认为元代没有青花,你现在出来了一个至正六年的东西,那不是表明了就是假货吗?
这才是那些人磨掉底部所有款识、字迹,自作主张,改成大明宣德年制的原因。
而这个原因,传到了钱千盛这里,肯定是不知道。
所以,才会造成现在的局面。
看到这种结果,陈文哲只能是感觉痛心,因为那些字迹,每一个都跟钻石一样贵重。
当时的那些人不知道,但是到了现在,世人都知道,“博陵第”系列元青花款识的珍贵。
“博陵第”款设计精美,古朴端庄、气韵独特,是近年来发现的最为精美的元青花瓷器系列。
比如神都松堂博物馆,元青花五彩“昭君出塞”款识,即为“古相·博陵第”,并在底部书写“至正八年六月吉日张文进造”。
这样的款识,整体颇具艺术性,无论从造型、纹饰、胎釉、钴料看,都极具元代特色。
“博陵第”款元青花瓷,出现的次数可不少。
可以说,在我国很多地方都有发现。
而且,每次发现往往还伴随着,关于博陵第窖藏元青花瓷器的青花瓷板记事牌的面世。
这些记事牌有铭文的形式,继承了唐宋以来雕版印刷的流行手段,同时也为后人研究元青花瓷留下了重要线索。
根据博陵第青花瓷板记事牌上,有“钱氏子孙”字样,博陵第可能与钱氏家族有关。
从记事牌上的绘画,可以看出“博陵第”是专为王公贵族烧制瓷器的陶瓷世家。
这如同元代枢府瓷,由当时专门的官办制瓷机构烧制,供官府享用。
至于“张文进”款,也不是第一次在元青花上发现。
传世的元代皇家瓷底款,用毛笔书写“张文进”三字的,已发现十多件。
如“至正六年张文进造”、“至正八年六月吉日张文进造”。
最著名的一件,就是英国人霍布逊于1929年发现的那对龙纹象耳大瓶。
现存于英国达维特基金会,瓶颈上写有:“信州路玉山县顺成乡德教里荆塘社,奉圣,弟子张文进喜舍香炉花瓶一对,祈保合家清吉,子女平安,至正十一年四月良辰谨记,星源祖殿,胡净一元帅打供。”
这是至正年间,元廷大肆兴建寺庙,张文进为德教里荆塘社新修的娘娘庙,欢喜地制作了香炉、花瓶一对。
也不知道元代的钱氏,是不是现代的钱氏。
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