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第46部分（第1页）

国家大事？

赵祯见国书的内容果然与自己的口授不同，立即召见晏殊，问是怎么回事。晏殊与吕夷简的关系非常密切，连忙说，这不关吕宰相的事，可能是抄录的人写错了。

富弼当即指责晏殊是个奸臣，帮助吕夷简欺蒙皇上，并强烈要求赵祯追究责任。

按理说，篡改国书内容，有可能使宋、辽之间的谈判破裂，挑起两国的战争。吕夷简为了陷害他人，竟然弃国家利益于不顾，这可是灭九族的大罪。谁知赵祯并没有追究下去的意思，劝说富弼以出使契丹谈判之事为重，暂时不要提追究谁的责任这件事。

富弼见赵祯要息事宁人，也不好再坚持，只得带上重新写好的国书出了京城。率领使团重新上路，谈判。

富弼到达契丹后，不提和亲，只就增加赔款之事提出与契丹主谈判。

宗真似乎是有意刁难，说南朝增加常年赔款，应将“赔款”改为“献款”。

富弼当然不同意，他说，两国相约，本来是南朝为兄，北朝为弟，没有兄献与弟的道理。

宗真却说，称“献”不可，那就改为“纳”。富弼还是不同意。

宗真仍坚持他的意见，说赔款既然可以增加，为何区区一个字就不可改呢？并威胁富弼说，如果为了一个字而引发了战争，到时可不要后悔。

富弼不卑不亢地说，宋廷为了不使南北的百姓生灵涂炭，才委曲求全地答应增加常年赔款，并不是害怕北朝，万一因此而引发战争，那就要看道理在哪一方。

宗真劝富弼不要太固执，说古时就有这样的先例。

富弼声色俱厉地说：“古时唯有唐高祖借兵突厥，当日赠遗粟帛，或称做献纳，但是后来颉利被唐太宗李世民活捉了，除此之外，哪里还有这个例呢？”

宗真知道富弼不会屈服，说他派人到汴梁去南朝皇帝商谈，于是留下增款誓约，派北院枢密副使耶律仁先和刘六符，持盟约与富弼一同赴汴梁，就献、纳二字进行谈判。

富弼回京之后，先求见赵祯，说为献、纳二个字双方争执不下，并说契丹主不过乘宋与西夏交战之机，乘机敲竹杠，想搞几个钱罢了。请赵祯不要答应契丹的无理要求。赵祯也同意富弼的意见。

后来，晏殊从中调解，竟然同意了契丹人的要求，同意将“赔”改用“纳”字。宋、辽两国再签订一新和约：宋每年向契丹增纳银十万两，绢十万匹。

契丹人敲竹杠，如愿以偿，宋廷拿钱买和平，保得宋、辽边境平安无事。

其实，契丹主宗真上无萧太后燕燕的雄才大略，下无耶律休哥的将才，富弼只是一个文人，据理力争，便煽灭了宗真的嚣张气焰，何必还要费那么多的钱财，低声下气地与他们讲和，其至连献、纳两个带有羞辱性的措辞也不能幸免。宋朝君臣的懦弱、宋朝国势的衰落，也就可见一斑了。

和议达成之后，赵祯再次命富弼为枢密直学士。富弼恳切地说，增加赔款，不是他的本意，只是因为本朝正在征讨元昊，无暇与契丹人打仗，所以才不得已而为之，实在是有愧于朝廷，使朝廷被契丹人勒索了一大笔钱，有损国格，不敢受赏。

过了不久，赵祯又授富弼为枢密副使，富弼仍然固辞不受，并且上表，奏请赵祯卧薪尝胆，不忘修政。赵祯赞叹富弼的忠心，改授他为资政殿学士。这也算是对有功之臣的一个交待。只是，对于那些祸国殃民的佞臣，却又是姑息养奸，实在是一件憾事。

第二篇　守成之君　第52节：兵败定州寨

七花钱买了个主子的身份

1。兵败定州寨

战争是柄双刃剑，在把宋朝切割得遍体鳞伤的时候，也把西夏弄得鲜血淋漓。

西夏人在元昊的带下，手执刀枪嗷嗷叫地杀进宋境，虽然也抢到了不少的东西，但他们发现，日子越来越难过了。没有人想到，假如他们骑着马，在草原上安心地放牧牛羊，和宋公平交易，日子会过得比烧杀抢掠舒心得多。但人性的贪婪使他们听信了元昊的话，以流血牺牲为代价去攻打宋，虽说抢了些财物，分到他们手里的实在有限得很。

打仗，使西夏的土地荒芜了，畜牧业萎缩了，由于同宋撕破了脸，宋停止了对西夏的银、帛、茶的供应，两国边境的贸易也中断了。加之在这个时候又发生了旱灾，全国闹起了饥荒。天灾加战祸，西夏的经济出现了危机。

元昊也看出了这个问题，却没有解决的办法。当他得知契丹人在西夏与宋交战期间，在宋、辽边境装腔作势地搞了一次军事演习，扬言要打过黄河去，宋马上派人与他们谈判，签订了新的协议。契丹人没怎么费力，就从宋廷那里弄到了一大笔钱财。他动心了，有了仿效契丹人的想法，向大宋索款。

元昊是一个很有心计的人，为了能在谈判桌上得到更大的好处，他一面放出风声，欲与宋讲和，一面准备再搞一次军事行动，以增加谈判的资本。

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