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第12部分（第1页）

用手摸着最后几根砍倒的木头的截面，露在地上的平整平面，正展示着它完整的纹理，最后的断茬显示着还有点稍稍的遗憾——力量还是差了一点。

做在了上面，我们又谈了下彼此的心得，我想我获得的也许更多吧，毕竟我学的都是比较肤浅的，而他哥俩比我有经验的多，他们对身、眼、意有着很深的理解，而这是我现在感到比较迷糊的地方。

从来没有想过砍树也可以砍出这样多得理论，而且还是一个综合性很强的职业，听着他哥俩自身的领悟，和我对照自己的理解以及领悟，一切都有了一个比较概括性的总结。

不知不觉我们的探讨越来越深入，浑然忘了我们还要回去的事情。

难得糊涂问我道：“凡刀，你收获最大了，你现在多少能力值了？”我看了下自己的状态栏，回答道：“比较可喜，现在已经690能力值了，你们的呢？”

难得糊涂说道：“我是730，看来我们的实力已经都差不多了，哥哥你呢？”

难得一醉看了下，笑着回答道：“我是750，看来我们3个倒还真是整齐啊，差得都差不多，不过说实话，凡刀你能够做到现在真是让人惊讶。相信你以后会走的更远，到时候可要记得我们哥俩哦！”

我委屈的冲他俩说道：“好象应该是我以后要多仰仗你俩才对吧，我现在这样紧赶慢赶还没有撵上你俩，我的信心已经被你俩打碎了，这样吧，你俩请我喝顿好的，我想我可以慢慢恢复我那脆弱的心灵，还也许可能赶的上你俩，到时你俩就跟我混好了，哈哈！”

他哥俩一起对我比量着他们的最长的那根手指头，好象再说，谁的手指长谁就不买单似的。

系统提示还有10分钟了，系统可不管你是谁，只要超过时间你的能力值将会慢慢的减少，我想没有人愿意承受这样的损失的吧。

我们3个互相击了下手掌，以后一个互帮互助的承诺就此订立下来，人一定要有朋友，而朋友往往都是实力比较差不多的，或者脾性相投的，再或者……………………

一阵暗淡，我退出了游戏，走出了那个造价昂贵的能力仓，换上一套比较干净的衣服，现实的生活那熟悉的气息扑面而来。

第十八章　内功心法

我站起身活动了身体，发现身体的体质得到了很大的改善，但是没有游戏中那运行内功心法时显示的实力。

看来要想和游戏中实现同步，一定要在现实中同样的去锻炼，还有内功心法也要修炼了。

其实游戏就是大家实验的场所，更加方便大家去体悟和感悟其中的实际运用。这样在现实中才可以做到更成功的同步化。

游戏中训练的灵敏和力量经过能力仓的提高，已经都和游戏中相差不是很多了，而唯一不同的就是对内力的提升了。这个才是大家想要的，而现在却只能靠自己一步步的重来了，不过有游戏中的借鉴，相信自己还是可以有所获的。

拿上我那长长的浴巾，拎上洗浴用品，我先去洗了一个凉水澡，

开始清洗一身的疲惫。　洗完以后感觉神清气爽，舒服极了，把窗帘打开，外边的阳光很明媚。

中午的阳光透过卧室的玻璃窗，暖暖的让人心情舒爽，我盘膝坐在床上，按照游戏中的基本内功心法运行起来。

丹田内气功

为了通周天，必须积聚一定的丹田内气，如果内气不足，通周天不仅不可能，而且是有害的。揠苗助长，适得其反。一般丹田内气功分静功和动功两类，现分述如下：

●静功心法

练功者采取一般的坐姿，放松入静，排除杂念，呼吸自然。

寂照法：口眼轻闭，头身中正，含胸沉腹，默运脑中先天性光，凝注丹田虚空境地。也就是把丹田看成一个空间，意念双目神光朗照这个空间，达到“万念俱寂，一灵独觉”。先天真一之气自虚无中来，丹田真阳自然萌生……………………。

想起这段内功被系统印在记忆里的摘要，气息已经开始按照心法的要求缓缓流动，我发现在现实中的天地灵气没有游戏中那样充足，在游戏中我可以很快的就凝聚起内气来，可是现在我努力了1个多小时，才有点感应，而且还没有内气的形成。

看来游戏中真是练功的好地方啊。

心中存想那体内的宇宙，身体的机能随着气机的带动，旋转的气团在丹田处，假想着带动体外的灵气，…………………………。

这个心法我还记得是这样介绍的：周天功是道家内丹术的功法。从唐代钟离权、吕洞宾创立内丹派以来，道家各宗各派都对周天功进行了大量的研究，其中以宋末北派王重阳和南派张紫阳的成就最大。从唐宋一直到近代，内丹术成为道家养生法中的主流，同时也是最具有中国民族特色的养生瑰宝，为学习道家功夫的必修法门。

周天功分为大、小周天功。简单地说，内气沿任脉督脉运行，称之为小周天功；内气沿十二正经、奇经八脉运行，称之为大周天功。周天功基本上包括了道家内丹术筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚的各个阶段。所以它既是道家内丹术的入门功夫，同时又是一种高层次的法门。如果修炼此功能够达到产小药，打通任督脉，运行小周天，这就到了炼精化气的阶段。

这一过程大约需要一百天左右，也就是古代丹书常提到的“百日筑基”。再经过一年修炼产大药，三年温养，胎息还丹，就到了炼气化神阶段。炼气化神是高层次的功夫，这一阶段许多功能都会开发出来。再经过九年修炼，也就到了炼神还虚的阶段，按照古人的说法，这一阶段能够达到超脱分形，羽化登仙的境界。

“周天”是借用古代天文学的一个名词。《礼记&；#8226；月令》孔颖达疏：“凡二十八宿及诸星，皆循天右行，一日一夜为一周天。古人把天体的运行类比成人体内气的运行，因此称之为周天功。《大丹问答》：“运火一昼夜，像一周天。四时生成，阴阳合度，自然之道。

而我现在练的就是最基本的内气形成的根本心法。

练了一会，感觉还是不能非常快的积聚，于是我开始翻想起来，我突然想起六字决来。嘘——呵——呼——咝——吹——嘻。

（一）六字诀功法的起源

六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。

陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……　委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。”

书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。

（二）六字诀功法的历史演化

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