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“真没想到,我当初还以为,像《玄心鉴》这种万法之宗的神功典籍,必然是言简意赅之作,事实却大不相同……”祁震低声地自言自语道。
《玄心鉴》之所以成为万法之宗,乃是因为其内所蕴藏的知识,乃是从古到今近乎一切的知识,从天地理、到日月星辰,大到河流山川、小到溪流石卵,从鸟兽鱼虫、到龙鳞瑞兽,甚至是古各类的炼气之道,到世俗帝王之道,无所不包、无所不容。
“原来万法之宗、还真是万法之宗啊……”
祁震开始感觉到自己是多么的渺小了,相对于这个世界,自己简直是渺小的无以复加,算修为再提高十倍,还是略显渺小。
《玄心鉴》之的内容,是整个世界的缩影,甚至不能说是缩影,几乎是整个世界,身为人所能了解到的一切极限。
祁震已经无法想象《玄心鉴》是如何被编制出来的了,因为内的内容并非是久远之前被编写出来的模样,而是不断地依照着这个世界的发展、人世的浮动变化,而同步地发生着变化。
人世间若是多了一本书、多了一分学识,《玄心鉴》也照样多一本书、多一分学识,这样的境界,根本不是寻常法术所能达到的,这是彻彻底底的大神通,通天彻地的大神通!
深感自己猜测正确的祁震,慢慢压抑住内心的震惊与激动之后,缓缓翻开大纲内容,只见引入眼帘第一句话
天地不仁,以万物为刍狗。
祁震在拜入玄天宗之后,在霞风洞府之也阅读了不少藏书典籍,其有一卷名为《太道》的经典,仅有五千字左右的长短,字颇为诘屈聱牙,内涵许多经世道理,虽然并无直接指导修炼的字,但是对祁震颇有启示,而其,正是有这一句话。
“没有想到,在《玄心鉴》大纲的开篇竟然也是这样的一番话,《玄心鉴》所汲取的智慧无远弗届,第一句话在此,必定有其深意。”
《太道》原的本意,溯光真人曾经做过注释,所谓的“天地不仁,以万物为刍狗”,表面,是天地对待世间万物都如草扎祭祀之物一样,可以随意对待和抛弃之物。
实际,《太道》最喜好用相较对之语,所谓“不仁”,实乃“大仁”,其根本在于平等对待一切事物,帝王不农夫高贵,参天巨树跟路边野草在天地眼皆无高低贵贱之分,乃是一种极高的境界。
但同时,溯光真人另外也有一条注释
天地之所以不仁,乃因万物不可超脱于天地而存,亦无长久于天地之物,在天地间,万物确如刍狗,万物生灭皆于一瞬,天地不仁,乃因天地不须有仁。
祁震知道,溯光真人也是修练过《玄心鉴》的人,不知道这句注释是他老人家在修习《玄心鉴》之前还是之后写下的,但是此时此刻,的确让祁震内心浮现起关于天地与万物的思考。
无论哪一个解释,放在《玄心鉴》大纲开端皆有其道理,而不知道其编著者到底是怎样的心态来写下这句话的。
祁震修为在天下仙道之,并不算高,但是他的眼光却丝毫不低。早在祁震接触修炼的当下,便已经见识过如霸仙、玄天宗、麒麟砂等等诸多世人难得一见的事物,所以结合种种经历见闻,祁震对这句话的思考尤为深入。
神通法力强如霸仙老人,一样殒落无名,在蛮荒如天南之地、偏远如红石城祁家,在一介经脉堵塞小儿手才重见天日,到底是幸或者不幸?
霸仙老人当年的修为近乎直指问道长生,但也终究化为黄土,在天地看来,不过短暂得如虫豸一样的生命。
祁震可是接受过溯光真人传下的拿到千古神识,虽然经过重重推演,不过那也是净水石自有灵之日留下的“记忆”,而那段“记忆”所经历的岁月,纵然是一百个玄天宗的历史加起来,恐怕也不。
这样看来,算是玄天宗自身,也只是天地间存留的一个小小尘埃罢了。
“啊啊啊啊啊!!!”
祁震突然抱着脑袋挠挠起来,并且满地乱滚,好像得了羊癫疯似的。
然后猛地扑到书卷旁的祁震,两眼瞪如铜铃,血丝密布,他没想到自己光是在这第一句产生了这么大的烦恼与思考,这一点,也是绝大多数人所想不到的。
算是安排祁震一路至今的云笙长老,也完全没有料到祁震对世事的思考会这么深入,照例来说,此等玄奥深入的事理,起码要到临近突破炼神境的关口才需要潜入定境之慢慢揣摸,修为不到、境界未足,强行去理会,不过只是庸人自扰一样的麻烦。
祁震的见识是很多,但是正也是这些见识让他对自己行止的判断出了差错,若是天地不仁真乃其长久不灭而至于足可视万物为刍狗,那么自己修炼至今又有何用?修为自己高超的人,当今世不知凡几,算这些人,也总会有寿元终结的一日,那么对于天地而言,不也还是未及过冬之夏虫?
祁震视线迷离混乱,眼前密密麻麻的字好像一条条黑色的蛇虫,爬了满地,祁震双眼以为心智动摇而昏花,心所想的皆是天地、万物之辩。
然而一阵灵光闪过,祁震却突然定住了纷扰的视线,死死盯着天地两字,感叹道
“霸仙老前辈,您果然修为眼光超绝,天地亘立不动,当真算得霸道二字,霸道最重杀伐,若论杀伐,何等事物能得过天地?纵然寿数千万载,在天地面前不过生死于瞬息之间,此等杀伐,不用刀剑武功、不用法力神通,只需时间消磨,一切皆化为飞灰,当真霸道、当真霸道!”
《玄心鉴》的编著者根本没有对“天地不仁、以万物为刍狗”作出任何评论或者注释,这句话的存在是要为修习者自身指引出一条道路。而这条道路很可能前无古人,也极有可能后无来者。或许是因为这样,每个修习《玄心鉴》的人,个性都会被强烈放大,心性安定者,效仿天地之泰然不动;心性活泼者,动如雷霆之怒。
而祁震,则是在《玄心鉴》这亿兆字看见霸道二字,天地存在的本身是一种极尽霸道的体现,全然无一物、一人能超脱天地,也无一物、一人能长久于天地,这难道还不算霸道?
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