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第109章 这就叫专业啊（第3页）
只不过，支书苦笑了一声。
“哪有这么简单啊，我也想过文化扶贫的事情。”
“羌族的文化的确很适合进行文化扶贫，可是，在整个川蜀，有多少羌寨啊。”
“羌族的文化扶贫项目太多太多，现在，咱们这个寨子，是正在发展之中，若是太好高骛远，将有限的资源浪费在难以把控的项目上，反而对扶贫无利啊！”
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众人顿时再次沉默了起来。
支书的话很好理解。
文化扶贫是个好项目。
可是，文化扶贫，依靠的是文化符号，内容，以及一些看不见摸不到的东西。
其他的羌族文化扶贫项目，已经挖掘的都差不多了，你这个寨子拿出一模一样的东西，在初期，容易浪费劳动力，浪费本就不宽裕的扶贫资金，会影响其他方面的发展。
“哈哈，支书，这你就不知道了吧。”
大家都在沉默。
但李景霖却哈哈笑了起来。
“羌族的文化就真的完全一样吗？”
“！”
村支书愣了愣。
旋即有些惊疑的看向李景霖。
“可是，我实地考察过了，也研究过不少这方面的东西，这里面真有值得现在马上就去挖掘的文化内容吗？”
不是村支书不相信。
村支书也知道，一定有值得挖掘的文化内容。
但那是建立在前期一些项目发展完毕的基础之上的。
现在就急着挖掘会很不稳。
“当然有了，正所谓十里不同羌，就文化艺术这方面.”
李景霖拍了拍支书的肩膀。
忍不住轻轻的笑了笑。
“你还得找专业人士！”
支书懵了。
不过，李景霖说的不错。
专业的事儿，还得专业人来。
支书毕竟不是搞文化艺术的。
哪怕曾为了寨子，忙前忙后，煞费苦心的去研究羌人文化
但也会有所“疏漏”。
“羌族甚至可以追溯到殷商以前，那时候就已经有所记载了.”
“我就是研究音乐的，曾经古籍里有过对羌族民歌的记载：石田山间，俗尚勤俭，咿唔之声，彻於四境。”
“羌族是比较封闭的，但这反而更是造成了.哪怕是十里相隔的羌寨，羌歌都不同腔，这些差异性其实是很具有民俗学，民族学，艺术方面的研究价值的。”
说着说着。
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