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第127章 涅槃之问问渡众生超脱彼岸净土之法求订阅（第2页）

譬如，小龙、小虎、小兰三人在听到师兄所言，直接一头雾水。

什么外凡菩萨、内凡菩萨，菩萨还分内外吗？

此刻，三藏方丈微微皱眉。

林宣所问，他大致明白，乃是菩萨十地的内容。

这菩萨十地，正是从属于先前《十住毗婆沙轮》的第一品。

至于他口中所言“无二慧”，乃菩萨修行之要。

与大悲心、菩提心等同。

“焰慧地”则是菩萨十地之阶。

“地前十信”，那是菩萨修行位次，除了十信，还有十住、十行、十回向之分，地上有十地之分。

“细！”

“太细了……”

同一时间。

林宣问完，这是庆悟的第一感受。

要想与林宣机辩，他首先要弄懂菩萨修行位次、还有修行之要。

尤其“真如净性，明显现前”，还是现前地之阶。

想到这里，庆悟心中一颤。

亏他先前还以为林宣问的是皮毛，没想到杀手锏在这里。

庆悟毕竟是明通方丈的小徒弟，聪颖达慧，自幼就诵读龙树菩萨这本《十住毗婆沙轮》。

其内容早已倒背如流。

即便林宣问的如此刁钻，他还是细细思索，捋清所别后，便游刃有余言道：

“无二慧乃是菩萨修行之要，指不分别、不二分之智慧，对治无明痴信，以求解脱觉悟。不知这焰慧地，以林施主来看，此意何解？”

闻言，林宣心思一动。

想着昨夜他翻看这佛经，便不假思索道：

“经云：‘照极觉满，名焰慧地。’慧明则否极，谓之佛觉圆满，觉满则慧光发焰，如大火聚，照破一切情见。”

“此慧出离苦，难为得乐，故而无二慧迥然而道同也。”

随着林宣将这焰慧地解释清楚，在场之人闻言，无不心头一惊。

尤其是明通方丈。

他心若波澜，有些不可思议望向林宣。

此子怎么对密宗之学，了解如此透彻

出离苦乐，这分明是四圣谛之中的苦谛。

以此释义来阐菩萨十地之阶，还真让人耳目一新！

这厢，庆悟面对林宣如此机辩，也有些难看。

他原本想难住一下这林宣，没想到后者却自己答了出来。

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