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第909章 受命于天即寿永昌（第10页）

“朕再传你一样东西。”

朱以海从自己衣内拿出一个锦袋，在群臣好奇目光中打出，那是一方玉。

首辅文安之离的近，看到这是方玉玺，一角还镶着黄金。

金镶玉。

传国玉玺。

另一边的唐王也几乎是下意识的就想到了这些。

其方圆四寸，上纽交五龙。

朱以海将这枚金镶玉玺举起，正面刻有八篆字，形同龙凤乌鱼之状。

“受命于天，既寿永昌！”

“朕将此传国玉玺，传授于尔。”

泰安帝望着这传国玉玺甚至有些愣神。

这个传国玉玺的名气太大了，传说秦始皇统一天下，特以传世珍宝和氏璧制作一玺，命丞相李斯篆书受命于天，既寿永昌八字。

我皇权受命于天，国运必然永久昌盛。

在中国历朝历代，传国玉玺都是极有象征意义，而不仅仅是个皇帝玺印，这更代表的是国家、正统。

“传国玉玺不是早失落了吗？”

“朕找回来了！”

据传，秦始皇当年乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦皇始将玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，风平浪静，玉玺也就失落寻找不见。

八年后，有人将此玺献上。

后来刘邦屯兵霸上，秦王子婴捧玉玺跪献于咸阳道左，秦亡。刘邦诛项籍，即天子位，将玉玺世世传受，称为汉传国玉玺。

西汉末，外戚王莽篡权，玺藏于太后处，王莽来索，太后怒而掷之，玺破一角，王莽以黄金补之，故成为金镶玉。

及王莽兵败被杀，更始帝刘玄乃得玺，后赤眉军杀刘玄，立刘盆子，玺易主刘盆子，及刘盆子兵败，传国玉玺拱手奉于光武帝刘秀。

到东汉末年，何进入宫诛宦官，宦官携帝出逃，玉玺失踪，后来孙坚攻入洛阳，得玺，复被袁术所夺，袁术得玺称帝，兵败而死，荆州刺史携玺至许昌，曹操挟天子以令诸侯，传国玺重归汉室。

曹丕建魏篡汉，特意让人在传国玉玺肩部刻字‘大魏受汉传国玺’，以证其非篡。

后司马家又篡魏建亚，传国玺归亚。后赵石勒灭前赵，夺玺，于右侧加刻‘天命石氏’四字。

可仅二十年，冉魏灭后赵，玺传冉魏。

武悼天王冉悯以玉玺乞东晋救援，晋将以三百精骑连夜送回建康，传国玺乃重归晋朝司马氏中，在此前，东晋立朝四十余年，因没有传国玺，不被认为正统，称为白板四十二年，得玺后，才被称中原王朝正统。

此后，传国玺历经南朝宋齐梁陈四代，隋一统华夏，玉玺也收入隋宫。

杨广被弑江都，萧后携玺遁逃漠北突厥，唐初李渊李世民父子无传国玺，也只得刻数方‘受命宝’，‘定命宝’等玉玺，聊以自慰。

直到贞观四年，李靖率军讨伐突厥，将萧后送归中原，传国玺乃归于李唐。

唐末，群雄四起，朱温废唐帝，夺传国玺建后梁，十六年后，李存勖灭后梁夺玉玺建后唐。

后唐末帝李从珂与皇太后自焚玄武楼，传国玉玺失踪。

后晋皇帝自制玉玺，受天明命，惟德允昌。

此后，后周朝也自制玉玺，内制国宝两座，诏中书令冯道书宝文，其一以“皇帝承天受命之宝”为文，其一以“皇帝神宝”为文。

赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，受禅称帝，传此二宝，又制“大宋受命之宝“。至太宗，又别制“承天受命之宝“。

宋仁宗制“皇帝钦崇国祀之宝“。

直到宋哲宗时，有农夫耕田时发现传国玺献于朝廷，经十三位大学士多方考证，认定就是始皇帝所制传国玺。

靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玺被金国掠走，此后销声匿迹。

元朝忽必烈崩，传国玉玺忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜抢购得到。后传闻伯颜把蒙元收缴各国的历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章，有传闻传国玉玺也遭不测。

朱元章南京称帝，继而北伐，徐达入漠北，穷追不舍，据说太祖给徐达一个重要任务，就是找到传国玉玺，可都没有找到。后来李文忠两征漠北，俘虏了元后妃与诸王，得到了一些宋代元代的玉玺，却仍没找到传国玉玺。

明孝宗时，有人进献传国玉玺，但证明是假的未采用。

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