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第121章 月为何物（第2页）

又分别代表：门派掌门、传法授道、灵植炼蛊、对外战斗、执法矫正、礼教律法、经文解读、贡献奖惩与监察稽查。

这九大项是一个完整门派需所必备的，几乎所有中洲门派的框架骨干。

在此基础上，门派制经过数百万年的不断衍化，又分化出许多新小类，以完善宗门运行中的各项需求，但大体上还是围绕这九大项为主。

如今这九种礼器，更多的还是具备礼仪性作用，成为门派各部门区分的标志。

论秦一观等人时，对方也只是远远地举杯以示意。

随后，歌舞升平，吟诗奏乐，好不热闹。

秦一观则只是独自饮酒，他对于当众吟诗，然后装上一个大逼，没什么兴趣。

毕竟，他此行前来最重要的，也只是‘送礼’！

如今事情做完，时候准备……

“诸位！”

突然！

主座之上，月华宗长老朗声一言，顿时令全场呆住，不敢言语，唯恐有碍。

“今夜恰逢满月之日，又有客来问，月为何物？老夫觉得这个问题十分有趣，不知诸位有何见解？若有妙音，定有厚赏！”

月为何物？

秦一观垂眼低眸，暗自沉思，在场众人亦无不如此。

沉寂少许，当即有人答道月为仙人居所，钟灵毓秀之地，长老摆头否定。

又有人答曰，月与日为姊妹兄弟，互为更替，许是同出一源，实为一体。

长老没有立刻摆头，却也没有认可。

后又有人作答，仍无一人答上。

秦一观抬头凝望镶嵌在黑壁夜空中的一轮明月，暗自思考。

他阅读原著，知晓世人眼中的太阳，实际上是由九转光蛊与火蛊组合而成，且这还并不是原装太阳。

在前世某次书友群活动中，经作者确认，远古太阳是被九转尊者狂蛮魔尊打碎。

基于蛊界的一切，本质上是道痕的逻辑。

既然太阳是由蛊虫构成，那么月亮是否也是类似的道理？

月蛊吗？

貌似有点不太对。

他记得已有月蛊的存在，不论凡蛊还是仙蛊，且是宙道。

秦一观所处的，是真真切切的蛊界，不存在同名的蛊虫。

排除原著作者的天外干预，隔空施法，八八八十八……

“长老大人，不知您可有何见解？”

自先前的狂热后，宴席中不论何等回答，尤其见许久没有答案，便有人另辟蹊径，钻研其长老可能想听的答案。

但无一例外，都被主座上的长老否决。

至此，已无人回应，就有人打问，意图寻求一个答案，了却心间疑惑。

感受宴席间所有人的目光纷纷汇聚至此，主座上的长老干笑两声，缓缓道：

“论才学，吾年长诸位几年，自年幼时便常常发问，只是随着学识上的增长，吾愈感自己的无知。”

“长老自谦！”

场中立刻有人附和。

“呵呵！”长老轻笑两声，话语顿了顿，抬首仰望那轮明月，道：

“月究竟为何物，我亦不知，不过我倒是知晓一件月道秘闻，或能为诸位开拓思路……”

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