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第8章有关书院（第1页）

聂铮并不是第一次见温楚兴了，一天前二人还擦肩而过。

被认可其实是一件很开心的事情，但是聂铮心中总有些惴惴。

自然是因为夫子带来的巨大压迫力。

“不器，是不是很惶恐？”

温楚兴的语气平和淡然，非常能够缓解聂铮心中的不安。

聂铮看着他，不确定温楚兴的打算做什么，所以没有任何表示。

温楚兴也不在意，笑了笑继续说道：“我能明白小师弟的心情，当初夫子收我入门时，我也是一样的心情，害怕，无与伦比的恐惧。”

“那你现在……”

“我们之所以会恐惧，其实……是因为有知，却又知之甚少。”温楚兴顿了顿，走到一棵树下，随手掰下一根树枝，“就好像这样一棵树，你觉得它会不会害怕？”

温楚兴不待聂铮说话，继续自言自语：“它若无知，必然是不怕的，它若有知……那就要看它能否应对随时而来的危险。”

很明显，聂铮就好像一个有知的树，却知之甚少。

不管自己曾经是否遭受过断枝之厄，只要心中不知应对之法，那么日后就会时时刻刻处在恐惧之中。

“目前它是树，我们是人，可是……你怎知我们不会是树？”

聂铮若有所思。

温楚兴继续道：“夫子其实也是树。”

风穿林叶，哗哗作响，聂铮在旁若有所悟。

接着温楚兴就讲起了属于自己的故事，说他所在的冀中温氏是个名不见经传的小家族，师从了夫子之后，才得以青云直上，一人得道鸡犬升天这八个字在他身上体现的淋漓尽致。

白鹿书院的传承居然带有如此浓重的烟火气，这是聂铮没有想到的，不由得就问起温楚兴是如何成为夫子弟子的。

“其实你在踏入白鹿书院山门时，夫子就已经留意你了。”

聂铮对此是茫然的，他早就忘记了自己踏入山门时是怎样一副模样，得了温楚兴提醒后，才想起来自己在解读那副楹联时，说的话是“平等”二字。

“……不器，在这样的世界与国度，能够在心中产生这样的观点可着实不易。”

温楚兴此话不假。

在聂铮看到的那么多幻境世界中，只要有帝王的存在，就不可能有平等。

甚至说，即便没有帝王的存在，也不存在真正意义上的平等。

聂铮心中的平等，只是可以用平等的态度来面对万事万物。

而温楚兴和聂铮一样。

甚至说，夫子座下七大弟子全都一样，在书院门前回答的都是平等。

不仅如此，他们也都是在书院求学一年下山后，被夫子观察后挖掘出来的。

“夫子怎知……我是我……”

“夫子其实不知，但是大师兄知道。”

聂铮奇道：“大师兄？他又是如何得知？”

“大师兄的本命神通，是洞察。”

所谓洞察，是神修第八类本命神通中的一种，和潜行、瞬咒、应激等等是一类性质的神通。

而洞察……则可以在一定程度上驱散过去和未来的迷雾，在某些关键节点获取信息，从而对自己现在的谋划产生一定的帮助。

比如保定城破，比如聂铮会出现在锦山之上，都是大师兄事先告知的温楚兴。

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