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第48章 水文(第3页)

通俗点讲就是不管黑猫白猫,能抓到耗子就是好猫,属于实用派。

那后来儒家怎么背上扼杀科技的黑锅了?

人家压根没有打压,相反很功利,有用的一定要用,还要大力推广。换句话说很注重“应用科学”。

只是以他们的见识,看不到长远。

任何科学技术都有个出现、发展、完善、造福人类的阶段。

或者说“科技”其实是2个词,从“技术”总结推导出“科学”,然后再用“科学”指导“技术”的升级换代。理论和实践相结合,然后科学转化为技术再进一步成为生产力。

但是他们等不及。所以“基础科学”这种东西就没人玩。

也别说古人了,哪怕在他们的千百年之后,同样有一大批人说上月球上火星有屁用,有那钱发给我多好。

古人的子子孙孙一样目光短浅。所以说“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

汉代宋代就有简易木制收割机,后来失传了。因为原始机械并不好用,浪费挺大,效率也一般。在人力收割面前甘拜下风。

人工不比机械牛逼呀?结果就是人们对继续升级改良机械毫无兴趣了。

古代一样有镗床转床等,无非就是全用人力。人力更便宜,所以没兴趣用水利。

元代一度普及过几十锭的水利纺纱机,比300年后英国工业革命初期的纺织工厂用的玩意还先进些。结果后来反被三锭人力脚踏纺纱机打败了。

天朝人力资源太丰富了,机械在人力面前居然没多大优势。

同样的,天朝一直标榜最早发明了印刷术,但是直到抿国,文人靠手抄书都能糊口。人多,抄书比印书便宜。

内卷,人力过剩遏制技术进步。这也是“奇技银巧”失落的一个原因。

还有,很多医、工、农、数、天文等学说,虽然没人禁止,但慢慢就失传了,后人只能不断重复的重新发明一个轮子。只有孔圣人的言论,那叫一个源远流长。

比如,朝廷要招一个修水利的人,首要条件是儒生优先。结果就是儒生有饭吃,光会研究水利的人饿死,那以后谁还去专门研究水利?

除非是真正吃饱了撑的人,有钱有闲,才会为了兴趣琢磨一下无用的学问。比如弄十二平均律的朱载堉就算个例子。

《天工开物》那么好的书,然而宋应星在序言中写道:“……大业文人弃掷案头,此书于功名进取毫不相关也!”2崇祯16年亳州知州,后辞官归隐,约卒于康熙初年。

所以,独尊儒术后,尤其科举取士以儒家经典为权威,那么孔子要背锅,儒家要背锅。

多提一句,春秋儒和秦汉儒还有宋儒明儒乃至清代儒,简直是几类不同的物种。

另外,不管是独尊儒术还是改为崇尚黄老或者其他的诸子百家,都是维护家天下的统治工具而已。最终结果应该不会有很大区别。

不要说老祖宗们光学文,不玩理工科,人家琢磨过的真不少。看看古代技术史,古人牛了几千年,可惜很多东西没继承没发展,后来被碾压的一塌糊涂。所以老祖宗们就有了原罪。

其实国外又能好多少?鬼佬们还不是一样砸纺纱机,嘲笑火车,鄙视后膛枪,白眼电话……

甚至更早的《几何原本》,那么伟大的着作因为并无卵用,同样在欧洲失传了好几百年。

鬼佬们后来之所以能抖落起来,很重要的一个原因是他们喜欢四处乱窜,发现啥好东西就搬回去用,顺便再改进。欧洲佬是真正的“师夷长技以制夷”。

比如唐代战俘教会了阿拉博人造纸,他们一直保密技术。结果就是欧洲几百年都没有学到,直到文艺复兴时期才获取了相关技术。之前他们用的是羊皮纸。

再比如印刷术,人家学会后改进成铅合金活字加油墨。还有铸铁炮等技术。

上千年来,直到明末清初,到底是西学东渐还是东学西渐,这是个值得思考的问题。

扯多了。

总之,任何一项发明或发现,在没有看到它的实际好处之前,人们从来不会吝啬否定。

真的不用再批判老祖宗。放在一千年的纬度来看,他们没眼光很愚蠢,但是帝王的平均寿命才30几年,一个国家的寿命又有几年?

燕关春  亿万婚宠:大牌娇妻很撩人  我的第六感之心理治疗师  王爷是个心机男  诡异复苏:我成了校花的影子  万界视频,开局上传十大悲惨人物  洪荒:开局伴生净世白莲  无武江湖  封神从皇帝开始  没有你何以为家  德云大师弟  重生六零甜军嫂  奥术起源  大明:木匠皇帝的狗头军师  长得太凶,奔现时把魔王吓哭了  三国:从加入蜀汉开始躺平  重生八零当大佬  低调大亨  天残殇  全民领主:我能万倍强化士兵天赋  

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