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第50章 司马光通鉴煌煌照古今是非功过细点评（第2页）

司马光最杰出的成就莫过于主持编纂了中国古代最重要的编年体通史——《资治通鉴》。

这部巨着耗时十九年。

从宋英宗治平元年（1064年）开始编修，到宋神宗元丰七年（1084年）完成，共294卷，另附目录30卷。

《资治通鉴》起自公元前403年（周威烈王二十三年，战国初年）；

终于公元959年（后周世宗显德六年，五代末期），涵盖了16个朝代，1362年的历史。

该书以时间为经，事件为纬，严谨选取史料，以史为鉴，旨在为帝王提供治理国家的历史经验教训，故名“资治通鉴”。

《资治通鉴》的编纂过程中，司马光亲自定稿、审订，确保史实准确无误，文字精炼流畅。

书中不仅记载了重大的政治军事事件，还包含了经济、文化、社会生活的方方面面，为后世提供了极其丰富且珍贵的历史资料。

它不仅在史学界享有极高的声誉，也被视为了解和研究中国古代历史不可或缺的宝典。

2政治上的坚守与改革

在政治上，司马光是一位忠诚的士大夫，以其正直不阿、勇于直言而着称。

他历经北宋四朝，尤其是面对王安石推行的新法改革，司马光基于儒家的保守立场，认为新法过于激进。

忽视了社会现实和人民承受能力，可能引发社会动荡。

因此，他成为反对新法的主要力量之一，代表了“旧党”的声音。

在宋神宗去世、哲宗即位后，司马光一度担任宰相。

他上任后立即着手废除他认为有害的新法，恢复旧制。

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虽然后来因健康原因辞职，但其在位期间的政策调整，反映了他对国家稳定和民生福祉的深切关注。

3道德哲学与个人品德

司马光在道德哲学方面的贡献也不容忽视。

他倡导的“诚”、“信”、“仁”等价值观，体现了儒家文化的精髓。

在个人品行上，司马光更是身体力行，生活简朴，不求奢华，注重个人修养与家庭伦理。

他的《家范》一书，系统阐述了家庭管理和教育子女的儒家原则。

强调以身作则的重要性，对后世的家庭教育有着深远的影响。

4文学与学术着作

除了《资治通鉴》，司马光还留下了大量其他学术和文学作品，如《温国文正公文集》、《稽古录》等。

这些着作涉及历史、哲学、文学等多个领域，展现了他渊博的学识和深邃的思想。

他在文章中常常表达对时政的见解，以及对儒家理想的追求，对后世文人士大夫的治学态度和政治理念有着重要的启示作用。

总之，司马光的功绩在于他不仅是一位杰出的史学家，更是一位有远见的政治家和道德哲学家。

他以史书垂青史，以德行昭后世，其思想和着作至今仍为世人所推崇，对中国乃至世界的文明进程产生了不可磨灭的影响。

三历史评价

司马光作为宋代乃至中国历史上一位卓越的历史学家、政治家和儒家学者，其历史评价历来备受尊敬，同时也伴随着一定的争议。

总体而言，后世对司马光的评价主要聚焦于以下几个方面：

1史学成就：《资治通鉴》的光辉

司马光在史学领域的成就，特别是《资治通鉴》的编纂，使他在中国史学史上占据了举足轻重的地位。

该书以其宏大的历史视野、严谨的治史态度和深邃的历史洞察力，被后世誉为中国古代史书的巅峰之作。

它不仅为历代帝王提供了治国理政的借鉴，也成为了研究古代历史不可或缺的文献资料。

《资治通鉴》的编纂，展现了司马光在史料收集、甄别、整理上的非凡才能，以及他以史为镜，服务于现实政治的史学观。

这一成就，使得他在历史评价中，常被视为与司马迁并列的“前后两司马”。

2政治立场：保守与稳健

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