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第一百一十一章 痴愚（第3页）

可是他的思维内核却依旧很是混乱，非得花上十天半个月的时间去慢慢梳理，他才有可能能从现在喝口水都思索半天的糟糕境遇里挣脱出来。

说到底，他自谓的“痴魔愚功”，其实并非是一种真实意义上的武功，而是一种混乱的精神状态，而这一状态一旦出现，那么持续时间最久，受到影响最大，后患最严重的，其实不是他的敌人，而是他自个。

……

楚天秀的武学天赋，其实很不好！

这倒不是说楚天秀的武学天资不佳或是身体根骨不行。

若是单纯论练功的天赋，纵然比不上寇仲，徐子陵这样的天生道体，也称得上是惊艳绝伦，至少不会比跋锋寒，傅君瑜之流差上半分。

他真正差的地方，其实在于悟性，在于精神，这两项他看似最为擅长，天生便极具优势的的地方。

他是两世为人，天生便精神力量，使得他几乎刚刚接触到内功的第一天，他便初步接触掌控自己的精神力量，可以以精神异力去洞察世界，而这却是一般武人踏足宗师境界后方才能做到的。

又因为经历过那个资讯大爆炸的时代，心中存在着成百上千种奇奇怪怪的修炼法门，甚至光是本世界的武学，他便知道“不死印法”，“九字真言”，“奕剑术”，“道心种魔大法”等诸多秘籍的大致修炼方法，足以成为他未来成长的资粮。

这似乎是好事，但是在他真正踏足武道之途之后，他才发现自己以为的最大优点，其实是他的最大缺点。

当世习武之人，最重要的便是“精纯”二字。

这个精纯，值得不仅仅是内功的精纯，更是精神上的精纯。

习武的之人最重要的天赋，其实并不是聪明。相反的是，聪明的人往往最多杂念，而杂念正是练基本功的最大障碍。

当今天下的武功，源头不一，佛道魔等各方流派心法均不相同，但大多都需要由童真时练起，皆因儿童最少执着，故易于破迷启悟。

道家的功夫之所以会讲究一心一意，甚至将功夫练到极境的时候，需要逆后天为先天，尽量回到先天婴儿时那种杂念最少，心思最单纯的时候。

故而习武之人，最重要的门槛便是宗师境界这一层，

宗师，既是技近乎于道者。

大凡江湖上的一流高手，不拘是在哪一方面的造诣，刀道也好，拳道也好，甚至就算是琴棋书画，魅术，房中术，只要那人能做到一心一意，别无二念，极情于道，那就可以借助那一霎那间的“感动”，达自身成精神层次上面的升华，成就宗师级的高手。

而这，恰恰是楚天秀最大的弱点和门槛！

他身上的杂念和想法实在太多了，一层又一层看似合理，却又会相矛盾的思想和欲念，赫然成为了存在于他武学之路上的“知见障”。

知识学多，也会成为一种毒。

纵然他曾想出在江水底部练功的法门，借助那种生死之间极端的环境，削减自己的欲念，以此让他顺利的跨过“知见障”，顺利的修炼到一流的境界，却没办法让他踏足宗师层次。

他的心念，太不纯！

其实楚天秀之所以想要接触魔门，也是因为他知道魔门的功夫，差不多是对心性要求最低的一门功夫，最适合他的修炼。

不过塞翁失马，焉知非福。

这些已经成为了知见障的杂念和想法的确是楚天秀身上最大的缺陷，但从另一个角度来讲，也同样是他身上最大的优点，就好似一个有待开发的巨大宝藏一般！

武学之道，精神为先。

存在于他精神上的知见障既然能拦住自己，那也能拦住别人。

这也正是他的痴愚魔功的核心原理。

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