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(二)世界
生命宇宙观是视角学对于生命、世界、宇宙的基本观点。
在生命宇宙观中,【世界】相当于发生在生命宇宙中的所有一切现象的【投影】以及展现这种投影的【场域】。
在构成生命宇宙的五大范畴中,【世界】处在最低的维度。处在最高维度的是超级视角,然后依次是心、视角、视界和世界。
在这五大范畴中,只有【世界】是具象化的。虽然我们也可以说【视界】是具象化的,但【视界】在视角学中的核心意义不在于具象化的展现——这一内容已经全部涵括在了【世界】这一范畴中,而更在于体现【视角】与【世界】的关系,即由视角所产生的视界,决定了世界如何展现。因此在视角学中,所有具象化的内容全部纳入【世界】范围内,无有其余。
【世界】涵括了所有具象化的内容,但不代表【世界】就一定是具象化的。比如【视角】本身是非具象化的,但丰富多彩的视角同样构成了视角的世界。这时,具象与非具象的边界就不再那么清晰可分。但总体而言,世界仍然主要代表了所有具象化的一切。
每当我们说到世界这个词的时候,我们通常总是把它当成外在于我们生命的一种存在。比如我们常常认为自己在这个世界上出生、生活、衰老,最后死去,离开这个世界。
但在视角学中,世界一词的含义发生了很大的变化。生命、世界、宇宙,其实都是生命宇宙的【异名】,同时也代表着观照生命宇宙的三种不同视角。这三种世界可以这样来表述:
生命:当生命宇宙以【向内的方向】去观照的时候,观照到的即是【生命】;
世界:当生命宇宙以【向外的方向】去观照的时候,观照到的即是【世界】;
宇宙:当生命宇宙同时以【向内的方向】和【向外的方向】进行整体性观照的时候,观照到的即是【宇宙】;
生命宇宙:当生命宇宙以【一体全息性的视角】无分别地进行整体性观照的时候,观照到的即是【生命宇宙】。
也可以说,第一种视角观照到的是【内世界】,第二种视角观照到的是【外世界】,第三种视角观照到的是【总体世界】,第四种视角观照到的是【一体全息世界】。
那么,那种观照结果是【正确】的呢?基于视角学的基本法则,这些观照结果皆是【平等】的,虽然平等,但并不【等效】。
所有的观照结果,皆取决于观照的视角。视角不同,结果即不同。
视角学尊重所有的视角,同时以有利于生命获得究竟自由为考量,提出自己所倡导的基本观点,即通过第四种视角所观照到的结果——生命宇宙观。
何以这种宇宙观能够得以成立呢?
这就是视角的神奇之处。
根据视角法则,视角决定视界,而视界决定了世界。所以也可以说,视角决定世界。
视角不同,看到的世界就不同。而生命宇宙观这种特殊的视角——即一体无分的全息性视角,所照见的世界的样子正是一体无分的全息性的生命宇宙。
当你无法契入这种视角的时候,【生命宇宙】对你而言,就仅仅是一种新奇的名词而已,你不会认为与你的生命有什么关系。而当你契入到这种视角之中以这种视角去观照自己、观照世界、观照整个宇宙的时候,就会发现,【生命宇宙】就是你自己——以前从未看见的样子。
这时你就会发现,生命、世界、宇宙,就像一个人的乳名、学名、笔名一样,仅仅是不同的名字而已,其所指向的对象并无不同。
所以,【世界】这个词在视角学中,有其独特的意义,即【世界】是【视界】的具象化结果,是【视角】的投影,亦是【心】的投影。
明白了这一点,就明白了【世界】的【非独立性】。是心、视角、视界,决定了世界。
注意,不是因为视角学对世界的定义才使得世界变成了非独立性。
在视角学生命宇宙观的架构内,世界的确依赖于视角,所以其不具备独立性。
那么即使不在视角学生命宇宙观的结构内,世界就具有独立存在的性质了吗?
视角学原理所揭示的【视角决定世界】,其实是不限于视角学本身的。
或者说,你仍然可以秉持【外向型】视角,从而将世界定义为【客观】【独立】的存在,但这种定义是否成立,依然被视角所决定。因为当转变视角的时候,呈现在视角中的世界就同时改变了。如果世界如何呈现因视角而转变,那么如何去定义一个没有视角的世界呢?
只要一个人愿意深入周密地思考,就一定会发现,没有视角,世界是无法定义的。因为所有的定义,都必然出自某一种视角。
人类常常以自己的视角去定义一切,但其实,人类的视角也仅仅是诸多视角中的一种。人类眼中的世界,和各种不同动物眼中的世界,和细菌眼中的世界,实在相差太大。即使同为人类,国家、民族、地域、行业、文化、教育、信仰等各不相同的人们的眼中,世界也大大地不同。甚至看似生活在同一个家庭中的一家人,每个人所感知到世界也同样存在很大的差异。因为【世界】所涵括的氛围并不仅仅陷于人们能够共同感知到的一切,还包括每个生命个体独有的感知。就算是对同一件事,同一个人,不同的人也有不同的看法,这些不同的看法,即是其“世界”的一部分。因为所有的看法,都是对“世界”的看法。甚至包括对自己的看法,也同样是生命世界的一部分。
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一个沉迷在各种欲望中不能自拔的生命,和一个超越于各种欲望获得心灵自由的人,即使生活在同一个屋檐下,其各自的世界也大不相同。
所以,世界,其实是生命的世界,宇宙,是生命的宇宙。一个生命即是一个世界,即是一个生命宇宙。每个生命都拥有自己独特的世界,独特的生命宇宙。这,难道不是一个非常明显的事实吗?
世界的非独立性,还在于世界的变化性。世界永远在变化,没有什么是不变的。既然如此,哪里有一个独立不变的世界呢。
深入地揭示【世界】的【非独立性】,并不是为了增加我们面对世界时的彷徨和手足无措,而是为了揭示一个更深的秘密——通过视角学独特的视角所看到的秘密——世界虽然是永远在不断变化的,但变化的世界依然离不开观照的视角。不仅如此,不同的视角看见的是不同的世界。要改变你的世界,你无需去改变世界本身,只需要改变你的视角。视角一变,世界就变了。
对于视角决定世界、世界依赖于视角这一特性,以缘起的观点名之,则可以名之曰视角缘起。当然,在视角学的视角缘起观中还有更为丰富的内容,将以专门的章节进行阐述,此处不赘。
而关于如何转变视角的问题,则是视角学研究的核心内容。视角学所有文章,其根本目的就在于深入地领悟关于视角的智慧,从而不断地提升和升华自己的视角。这已经不是转变视角这么简单,而是不断地升级视角、升华视角,直到将自己的视角提升到究竟超越的超级视角。那时,以超级视角去观照世界,你定然会发现一个前所未见的新世界!不仅如此,当你能够开创出新的视角时,就会开创出新的世界——这即是创造的秘密!
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