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第三十一章 捞河蚌（第1页）

闵父领着十几位年轻力壮的邑中男青年，去阳关卖珍珠。之所以带这么多人，是为了押运奴隶和搬运物品。整个邑只有三辆车，卖豆腐拉走两辆，剩下一辆闵父要去买大豆和铁制品。周书灿搬运河蚌都没有车用。

乙的年龄大概有二十来岁，个头不是很高，是一位很活泛的人。闵父把他派给周书灿，显然是知道他的性格和能力。乙把邑民分为两拨，男人走的快，先走，女人走得慢，带着工具慢慢的走。

乙长得不算寒酸，五官端正，正规中路，但身材比较瘦，完全没有山东大汉的形象。周书灿感觉乙和闵家邑民身材都不高，应该跟食物有关了，这群邑民普遍面色暗黄，应该是做不到顿顿吃饱饭造成的，白了就是营养不良。如果能吃饱肚子，估计会好很多。

乙让槐背着周书灿，经过闵父今的介绍，邑民现在用一种敬畏的心态对待周书灿。周书灿是见过山神的人，是能带着他们奔幸福日子的人，当然需要礼遇敬畏。槐能背着周书灿，是让其他人非常羡慕的差事。

此时的古人，还没有玉皇大帝如来佛祖这些神仙的认识，连道教鼻祖老子李耳还在人世间。人们敬畏的神是山神、河神、雷神、雨神、电神等等，这些大自然中与他们生活密切相关的，又让他们心生畏惧的神。

槐的身高比较高，五大三粗的憨厚样，一看就是四肢发达头脑简单那种类型的人，周书灿也比较喜欢他。槐有十七澳样子，槐背着他，他也不感到难为情，他现在是十二岁闵子骞的身体，槐背着他完全的过去。呵呵，虽然还是有点内疚，但是与能不走路相比，这点难为情算什么大事。

周书灿想想一会拉河蚌回家，没有操刀开珍珠的人，冲槐声问道：“槐，你愿意不愿意当我的随从？”

槐不明白随从是什么意思，可是子骞现在是全邑人都要听他话的人，他自然也是子骞让他做什么他做什么。无条件的应答道：“校”

“好，槐，你以后只管跟着我，我保管你吃香的喝辣的。”

“行，子骞，我相信你。”

槐成了周书灿到春秋时代后交的第一位朋友，简单的不能再简单的交友方式。他也不上为什么，莫名不设防的就信任槐。人和人真的是很奇怪的感觉，他看到槐的外貌，就是认为这个人很可靠。

寒风凛冽吹动荒野的干枯树枝，发出“咔咔咔”的声音，一派冬日里的肃杀凋零景象。先行的男人们来到河滩地，河滩还是和往日一样的安静荒凉，一副与世无争的样子，如果不是仔细检查，根本不能察觉这河滩里有河蚌。

周书灿让乙把男人们分为三组，地毯式的开始捞河蚌。只有先把一片区域的河蚌清理干净，才能有计划的划分养殖河蚌的场地。

河滩地在淄水河的拐弯处，河水并不是刺骨的冷，周书灿判断应该和山里的温泉有密切关系，不然也不会这里有这么多的河蚌。邑中的男人们真的很能干，并没有什么喧闹声，齐刷刷跳进淄水中，听从乙的指挥捡河蚌。

周书灿站在岸边，教年龄大的男人辨别河蚌的年龄，把不同年龄的河蚌分开来堆放。年轮多的河蚌是用来开珍珠的，为了防止出现不可预测的情况，不能在这里打开，需要运回闵家处理。年轮的河蚌，是用来养珍珠的。等邑里女人们来了，便可以开始用水和油打开河蚌壳，注入沙粒，之后，再仍回河滩地。

劳动缝隙，周书灿活动下筋骨，抻抻他的老腰，抬头无意中看向河滩地。三十多位男人脱去袴，弯腰捡河蚌，露出白哇哇的一大片，冲击他的视觉，且冲击力相当的大。这太不雅观了，尽管他也是男人，可还是感觉视觉受不了。

他冲河滩里的乙大喊：“乙，你问问谁会编苇席？让他用这些河里的苇草，编织一个大棚，遮挡一下。一会邑里的女人们来了，也好看一些。”

周书灿出来男人们的不雅，乙也感觉到了不妥，他妻子就在女人们的队伍里，是不能看到这些。

“子骞，我知道了，我现在就去。”

河滩地的荒草，很快被几位男人清理出来一堆，他们又麻利的开始编织。周书灿站在一边观看，他还原想着教邑民编织呢，呵呵，现在恐怕是要反过来跟邑民学习编织了。这几位邑民可是徒手拔的荒草，没有任何割草工具，这适应恶劣环境的能力，不是一般的强。

他把青铜刀扔到编织好的草席上，冲几位男人：“几位祖叔，这刀你们先拿去割草，席等下再编。你们把这一片的枯萎和荒草全部割完，这样可以多编织几张草席。一会我们向邑里拉河蚌，可以用草席在水里拉，水里有浮力，摩擦系数，能节省我们不少的人力。”

几位男人听不懂周书灿的浮力和摩擦系数，认为这是山神的词语。闵父讲的做豆腐的事，已经让他们深信不疑子骞是山神的人。山神的缺然山神的词语，他们听不懂不是正常的嘛。

领头的吕他，捡起来脚边的青铜刀，敬畏的语气：“子骞，我们现在就去做。”

河滩地人声鼎沸，后续部队女人们的到来，立马增加了不少欢声笑语。周书灿不停的来回跑动，指挥女人们正确的操作，怎么样能让河蚌在瓦盆中打开，怎么样在河蚌中放进去沙粒，放到什么位置，动作一定要快，又要防止沙粒不慎掉入盆郑

人对另一个人怀有敬畏之心的时候，这人哪怕是孩童，也会把他的话当成命令去执校闵父把周书灿竖到与山神一样的高度，无疑是帮了他很大的忙。他任何话，都没有人反驳，不会因为他年龄，而轻视怠慢他的话。

整个河滩工地，有条不紊的进行着养殖珍珠的工作。不管是捞河蚌的男人们，还是塞沙粒的女人们，都是怀着一种神圣使命的心态在做事。周书灿从心里佩服闵父这一手段，不管是有意识的行为，还是无意识的凭感觉，迷信这东西，也不全是坏事，用好了也是一种助力。以后他要多学学古饶生存法则，这样才能在春秋时代如鱼得水，活得潇洒。

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