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第622节（第1页）

洛彰率领着诸侯们走进了昭城的祭祀之地，其中石柱楚立，上面刻有文字，充满着巧夺天工的味道，这里正是昔日昭圣王洛陵与诸侯践法之处。

三百年未曾损坏，只有岁月的痕迹。

洛氏研究数学，尤其是对几何的研究，自然会促进建筑学的发展。

尤其是为了保护环境，减少参天巨木的砍伐，石头这种不易损毁的材料自然进入了洛氏眼中。

昭城就是一座石质与木质相结合的城池，以石为骨，以木为皮，任时光荏苒，岁月流逝，昭城依旧巍峨。

洛彰坐在主位上，正是当年洛陵所坐的位置，诸侯们在周围坐定，颇为好奇的张望着，似乎在看谁坐了当年高皇帝和项王的位置。

洛彰坐在高台上一说话，整个场中都能够听到。

伴随着钟声响起，洛彰开口道：“当日邀请诸位前来，本公说素王降旨，想必诸位心中是有所怀疑的。

自邦周时起，诸国之间便时常签订协约，其约记于竹简之上。

早晨签订了盟约，晚上就背叛它。

今日我等所相约的，却不是一时一地，而是要延绵至青史终末的。

本公思来想去，当以金纸玉符来记载它，然后告祭素王上皇天。

诸君以为然否？”

在姬昭存在的这个世界中，金玉这两种东西，不仅仅是钱货，其中所蕴含的文化不可胜数。

概因姬昭留在典籍中的一句话——“金乃群星之光，沧海桑田，其形不易。”

玉则不用说了，一千三百年来，贵人佩玉就一直都是传统，一切美好的品德都在玉石之上。

玉就是人！

在遥远的周天子时代，便有金玺诏书的称呼。

秦始皇的传国玉玺是由玉石构成，那些册封王侯的诏书，皆以金丝构成，称之为金册，代表着沧海不易，封国永传。

传说中，天子在金册上、玉石上写下文字然后点燃它，青烟就会带着它祭告上天。

今日。

昭公竟然要以金玉记载这些文字，然后告祭素王上皇天。

这也就是昭公，能够以祭拜祖宗的理由祭拜上皇天，否则在场的诸侯一定都会阻止，因为这样的祭告是只有天子，至少是一国之主才有资格进行的。

“祭天！”

随着洛彰话音落下，进入场中的大门洞开，身着金边巫女服的大祭司手中持着神杖走进。

她容颜清丽绝伦，最让人难以忘记的是那种超然世外的神圣感，仿佛能够洗涤灵魂般，瞬间吸引了场中所有人的目光。

袁绍没想到自己再次见到洛氏大祭司竟然是在此刻，岁月好像未曾在她的脸上留下太多痕迹。

大祭司走到场中中央，高高举起手中神杖，重重地在面前一顿。

只听咔的一声，地面竟然裂开，黑黝黝的洞口显露在众人面前，然后有一尊正方的鼎器缓缓升起。

那鼎上的花纹，与如今的文化迥然不同，充斥着蛮荒古老的意味，甚至在鼎腿的部位还能够看到斑斑锈迹，那是古老岁月的痕迹。

再想想这是在洛氏，众人便心知，这恐怕又是一件邦周时代的古物。

在所有人的目光下，洛彰自高台走下，手中捧着一卷金册，在金册的两边则是美玉镶嵌，他来到大祭司身边，然后将金册高高举起，朗声道：“诸位，这便是将要祭天的金册，一册藏于诸子圣殿之中，一册告祭上天。”

大祭司将其中一册接过，清冷的声音在众人耳边响起。

“至高至圣，至尊至德。

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