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第七十四章 魔法仪式死亡神性（第3页）

他想起了自己从书上看到的神学知识，知道以自己如今的状态，在神祇的面前就仿佛是一本打开的书籍，心中的渎神思想对方完全是一目了然。

然而等了一会，他却没有等来神祇的任何反应。

汤姆·里德尔好歹也是黑魔王的残魂，在经过了最开始的慌乱后，他很快也就反应了过来。

“原来只是一段固定的程序。”

汤姆的心中大喜，整个人匍匐在地，开始向着神像祈求，希望祂能帮助自己复活过来。

“尊敬的智慧、知识与魔法之神啊，您是知识的记录者，魔法的创造者，巫师的庇护者，虔诚的信徒在此向您献上一丝死亡的奥秘，祈求您帮我恢复自己的肉体。”

这祈求的声音自然也顺着无形的联系传到了克拉克的脑海里。

死亡的奥秘？难道！

克拉克抬起头来，透过灵魂的视角，他看向了位于三角法阵另一角的蛇怪。

在他的眼中，原本庞大的蛇怪已经褪去的外在的肉体，露出了内里的本质。

那是两团昏黄的，仿佛蛇瞳一般的光芒。

仅仅是看上一眼，一股死寂、哀伤、生无可恋的怪异情绪，就涌上了克拉克的心头。

果然，这蛇怪，又哪里是什么蛇怪啊。

克拉克相信，他从书中推测出的蛇怪起源并没有错。

这种奇特的人造神奇动物，很有可能就是源自于以色列、希腊的奥巴瑟的拙劣模仿体。

所谓奥巴瑟，意思乃是“我祝福死者”。

而在古代魔文阿拉姆语中，“avadakedavra”也指“一切将被毁灭”。

这是一位源于犹太秘教，拥有见之即死能力的告死天使。

而祂的形象也很奇特，并不是像天使一样长着洁白的翅膀，反倒是和远古神话中的神祇形象很像，有着公鸡的头和蛇的下半身。

与蛇怪对视的人将会死亡，而奥巴瑟所见的一切也都会被毁灭。

这些巧合之处，无不证明着，当初蛇怪的创造者卑鄙的海尔波，是获得了一部分犹太秘教的魔法仪式资料。

为了获取这个教派的力量，卑鄙的海尔波才以黑巫术盗取了奥巴瑟的一丝力量，从而创造了蛇怪。

不过这也很正常，按照克拉克家族流传下来的魔法书所说，古代的巫师起源于古代教派传承的神秘学知识，这确实是一个不言而喻的事实。

毕竟巫师的魔法，也不可能是自然生成的，它们更多的是由“神”传授给虔诚信徒的神秘学知识转变过来的。

即便是巫师另一个来源的德鲁伊，信仰的也是没有具体形象的自然图腾。

只不过，那些拥有着自己的一套逻辑和规则神祇，可以牢牢掌握住自己手上的超凡信徒，使他们能以教会的形态存在。

而更多的古神们，则是以一种无可名状，又异常混乱的非人格形象存在。

连自身的形象也无法控制，这也导致祂们无力约束自己的超凡信徒，从祂们那扩散出去的神秘学力量，最终也就演变成了现代巫师血脉中传承的混沌魔力。

而一些知道这些隐秘，同时又拥有着强大力量的巫师，往往为了提升自己的生命层次，会不自主的挖掘超凡力量的本质，以期望成为比肩神明的存在。

克拉克推测，晚年的海尔波应该也是这种情况。

他在窃取了奥巴瑟的一丝力量后，或许是以其为核心，利用即死类魔法，来集中阐述了奥巴瑟的神性，从而创造出了蛇怪这么一种神性生物。

尽管以奥巴瑟的位格来说，祂应该是天使，但卑鄙的海尔波用黑魔法所创造的，毕竟只是一种象征生物，只能触摸到神性生物的边界，也就是拥有一个“可能”。

不要小看这一个“可能”，在超凡世界，机遇比努力更重要！

拥有着“可能”的蛇怪，在经历过杀戮，吞噬了灵魂之后，只需要经过漫长岁月的沉淀与酝酿，就有可能在眼睛里，诞生出那么一点点的【死亡】神性。

临月初  我在木叶肝经验  重返八零：怪力小厨娘  凡尔赛修行记  让你当质子，你追敌国女帝？  大明：开局辞官退隐，老朱人麻了  修仙从炼器变革开始  我，敕封万物  厉少宠妻至上  且听剑吟  毒医狂妃有点拽  大秦：扶苏，打造诸天仙朝  大秦：开局秦始皇上门认亲  涂山之望君归  乡村修仙狂徒  掌灯判官  我在诡异世界无限升级  大唐：藏私房钱，被小兕子曝光  夫人，我又来论道了！  这个顶流只把明星当工作