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第六十七章 染料（第2页）

但是，王舆却觉得不安。

果然，他的预感是准确的。因为汉君仍然发现了礼教的威胁。他和秦君，本质上没什么区别，不希望礼教的格位思想真正扩散。只希望留其表面的“礼”，而不希望有其深度的“格”。

但是与秦君不同，汉君改造了礼教。将礼教的“天地人三者合一”，改义为了“天人感应，君权神授”。在那之后，王舆的《十三经》经义无数次被曲解，甚至是修改原文！

礼教逐渐面目全非，终于成为了统治者的傀儡。

温文尔雅的王舆，眼中第一次露出了愤怒的神色。但他不相信《十三经》的真义无人理解。

终于，有一些贤人，开始去领悟礼教的原意，并且意图清正天下。这又让王舆看到了希望。然而好景不长，不过数百年，随着时代变迁，灾难多次来临，礼教也随着时代而起起伏伏。

时而兴起，时而衰落；时而被统治者曲解，时而被妖邪利用。礼教仿佛一个任人摆弄的木偶，大同似乎是一个随意操弄的口号！

王舆的心情也不断地在波动着。场景愈发迷幻，但其中的故事，却似乎始终在重复、在轮回。到后来莫说是建立大同之世，就连礼教也已不复从前了。

终于，一切烟消云散！

王舆的思绪回到了西北天的星河之中。

他抬头看向苏叶，眼中露出复杂之色。半晌后，问道：“敢问帝君，十三经的思想既已融入文化，又为何会如此循环往复？”

他在场景中看到的，只有两个字，那就是……轮回！

如果说一开始，他还关心大同，关心“礼教”。但等到后来，时代的变换则愈发类似。而所谓的“礼教”，只成了历史变迁中的烟云。

虽然始终存在，却无法主导未来。

那薪火中的场景，苏叶也自然是看得到的。

在王舆如此询问以后，苏叶的内心其实也深思了不少事情。这薪火道推演的场景，在此之前他也是不知道的。大同论和文明的推进，让苏叶也受益良多。

而如今，王舆询问，苏叶也没有托大。

他思索片刻，声音低沉道：“王舆。这些场景是因你的思想而生的，不是我要给你看的。因此，我也不好断定。但在我看来，这一切不过是大势而已！”

王舆目光凝起：“大势？”

苏叶道：“不错！仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱。盛世时，百姓饱食而思均等。乱世时，黔首失格而求苟活。大同论虽能改变人的思想，却改变不了人的本性，更改变不了时代的洪流。”

大势不可改！这是老者常说的一句话。

时代大势就好像是一条河流。

而礼教，就好像是瀑布中染料。

染料倒在瀑布中，甚至随着时间的渗入染红了整片河流。

但河流虽然被染红了，它该怎么流，却还是会怎么流，礼教的染料只是无法被去除，却不能改变河道！甚至不得不随着河道而改变流向！

乱世、盛世，都只是文明社会的一个个轮回罢了。礼乐崩坏，在于时代；钟鸣鼎食，亦在于时代！

一碗水可灭蚂蚁一国。唯有离开国度，方能结束轮回。

所以，老者正是因为看破了这一点，才会放弃成为天子，更加不认可王舆这个“圣人”的大同论！

王舆也明白了这个道理。

他的眼中浮现出了些许的迷茫之色。

就在这时，突然，薪火再次燃烧了起来！只见那火焰当中，一道道烈焰接连显现，带着万丈元气，转瞬便已弥漫至他的周身！！

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