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第5部分(第2页)

有这样一则故事:有位青年人一心一意的想成为英雄,却不知怎样才能成为真正的英雄,于是决定去求教隐居深山的一位智者。青年人经过三个月的跋山涉水,终于在深山里的一个小木屋找到了日思夜想得智者。可这位青年五次前往智者的居所叩门请教,智者都以“你来得太晚了,你来得太早了,你来得太迟了,明天再来吧”搪塞青年,闭门不见。青年人第六次去敲智者的门时,智者又说:“我要休息了,你明天再来吧!”这位青年怒从心起,大声说:“每次你都这样推三挡四,我什么时候才能成为真正的英雄?”说完便将智者的门一脚踢开,气势汹汹的闯了进去。智者笑眯眯地看着那位怒发冲冠的青年,说:“我等你等了六天就是看你敢不敢打开的我的门。要想成为真正的英雄,首先要敢于打破和自己隔开的种种门,世间万物就藏于一门之隔。今天的举动,已证明你向真正的英雄迈出了第一步。”

是的,我们要做事情,干成事情,干成大事情,就是要有一定的胆识,要有敢于承担风险、勇于闯难关的无畏精神。缩手缩脚、畏首畏尾,不敢越雷池一步,是永远看不到最美丽风景的。没有打开那扇紧闭的门的敢量,只能永远在门外徘徊、顿足,永远获取不到成为英雄的真的要义,也永远迈不出通向成功之路的第一步。

一个人活着,增加着自己的回忆;一个人活着,又被形式所逼、被越来越多的迷茫和梦所困绕着。在这由回忆一层层紧紧围绕着的中心,是我们真实而具体的存在。我们要在自己存在的漆黑中挖掘,因而在白昼里无所畏惧。

我们渴望激情,那种刹那间令人血脉贲张的冲动,那种不可抵制的无畏豪情,将会点燃我们生命的火花,照亮我们一生的道路。

人生就像是一场无休无止的博斗,为了理想,既要抗拒世俗的压力,又要克服自然的困难,一踏上人生征程,苦难、挫折、不幸许就要纷至沓来,在生活的重压下的苦闷、彷徨、挣扎、绝望许就要时隐时现,让我们从无畏的精神中得到力的充实、意志的坚强,让我们伴着英雄的肩膀,坚定、勇敢、自信的冲破一切世俗的、传统的羁绊,去开创一个属于我们自己的崭新的未来吧!

生当为人杰

狼族中还分为高层狼和底层狼两种狼,后者通常是公狼,而且是族群中个头较小的小家伙。这个可怜的小不点常常会受到狼族群中其他成员的虐待与排挤,特别是在吃东西的时候,它往往排到最后一个。但是,这个不起眼的小不点却有扭转乾坤的神奇力量:当它们熬过难关并存活下来,这些狼自然而然地也就变成了非常有韧性的动物。

经过一段时间之后,这些狼在残酷的环境下经过冒险,并证明自己的真实生存能力之后,就会离开狼族,成为“孤独之狼。”

这些“孤独之狼”最后要不是参与其他族群,就是找到伴侣,开始经营属于它们自己的族群。这就是狼的气节。

由此得知,狼是不甘于平庸的,它们生存就有它们生存的价值、目标,它们按照它们的价值、目标去寻找生存的真谛——要做就做更好。狼族坚毅的气节特质,对群体的共同福祉而言不能不是正向的:如果它们加入一个新的族群,它们就在新的族群中注入新血,并且可以减少近亲交配的几率。如果它们成为自己族群的领袖,这个族群将有一个能够坚韧对抗强敌,并获得胜利的领袖。在狼的生命中,它们拥有不可比拟的坚毅性格,可以让它们在生存时对抗所有的强敌。

说到人杰,还是先说一说项羽。项羽,出身于楚国的贵族。公元前209年,与叔父项梁杀死秦会稽郡守,响应起义,得精兵八千,渡江北上作战。后项梁战死,秦军因困围巨鹿。宋义、项羽率军救援。公元前207年,项羽杀死畏敌不勇的主将宋义,破釜沉舟,渡过漳水,经过激战,终于大破秦军。项羽被推为“诸侯上将军”,从此,项羽成为反秦斗争中叱咤风云的英雄和领袖。项羽屡败秦军主将章邯,到最后章邯向项羽投降,项羽坑杀降卒20万人,消灭了秦军主力。攻入咸阳后,杀死秦王子婴,焚烧宫室,分割天下,自立为西楚霸王,定都彭城。项羽的分封引起了一些握有重兵的将领的不满,其中以汉王刘邦为主。项羽与诸王的争霸,主要是楚汉争霸。楚汉战争初期,项羽屡次打败刘邦,还曾俘虏刘邦的父亲和妻子。公元前203年,项羽与刘邦相持不下,双方以鸿沟为界,项羽引兵东归,刘邦却乘势发动进攻。第二年,刘邦会同各军,包围项羽,项羽连战失利,退至玉垓,遭受十面埋伏,在四面楚歌声中溃逃重围,最后仅剩单枪匹马到达乌江。有人划船接他过江,项羽想到当年率8000江东子弟渡江起义,如下仅剩他一人,自感无颜以见江东父老,于是拒绝过江,自刎而死。

楚霸王项羽“力拔出兮气盖世”,“生当作人杰”,可“时不利兮骓不逝”,乌江自刎,虽未“取而代之”,但“死亦为鬼雄”。汉刘邦呢?“威加海内兮归故乡”,却仍不能流芳百世。项羽一生虽然短暂,但综观其一生,神勇无比,也是人中之杰。要不然宋朝著名女词人李清照会怎么用:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”的诗句来赞颂项羽的气节。

民族英雄岳飞的抗金斗争,更为突出的民族意识激奋人心。出身于农民的岳飞,在女真贵族灭了北宋,侵占了广大中原地区,进而威逼南宋,汉民族人民面临生死存亡的危机之时,呼出了“还我河山”的豪言壮语,表示了保族卫国的雄心壮志。自20岁开始从军,转战于抗金斗争的最前线,在强烈的民族意识的支使下,写出了传诵千古的《满江红》词:

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。

岳飞英勇奋战了一生,后来,因汉奸秦桧卖国投降,以莫须有的罪名毒杀了仅39岁的杰出民族英雄。

所以,当你还拥有未来的时候,亲爱的朋友请不要说:“平平淡淡才是真”。电影《英雄儿女》中王政委讲的:“一个人活着就要象条龙,不能像条虫”的豪言壮语,又怎能不鼓舞我们自信自强呢?让我们凭借无畏的勇气一飞冲天,直冲云霄。不干心落后,生为人杰。

人而无志,人生应是一次没有目的的旅行;人而无志,人生就是一艘没有动力的航船。

没有方向,没有动力,虽然欲芸芸众生而不可得,只是行尸走肉而已。故古人说:";志不立,天下无可成之事。";

清雍正进士彭端淑,曾写过这样一篇有名的寓言:四川某偏远地方有二僧,其一贫,其一富。贫者对富者说:";我想去南方走一趟,怎样?";富者说:";你凭什么条件去?";贫者说:";我一瓶一钵足够了。";富者说:";我多年来想买船而去,尚且去不了。你凭什么去?";过了一年,贫者从南海返回,把南海之行说给富者听。富者面露愧色。西蜀距南海有几千里远,富僧去不了而贫僧却去了。

这篇寓言名为《为学》,收在《白鹤堂诗文集》。后人把《为学》一文当作典范,来说明";有志者,事竟成";的道理。的确,志立与不立,差别是非常大的。

虽然";人各有志";,但若胸无大志,也是会被人笑话。这是为什么呢?因为胸无大志者必然目光短浅。《庄子·逍遥游》中,有一篇著名的寓言,题为《鲲、鹏与

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