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第五百九十五章 丝琳希（第1页）

一个喷嚏毁灭一个魔法文明正文卷第五百九十五章丝琳希作为费伦大陆善良阵营中最强大的神只之一，晨曦之主在凡间的信仰可以说是相当的复杂。

尤其是数量繁多的异端教派，几乎涵盖了从秩序到混乱、从善良到邪恶的所有阵营。

最着名的异端教派有两个。

其中之一就是“旭日教派”，也被称之为“昇阳异端”，认为洛山达就是远古的太阳神阿曼纳塔，两者之间并无本质的区别。

虽然教义与主流的略有不同，但本质上仍旧没有脱离守序略带偏向善良的阵营。

但另外一个被称之为“三面之阳”的教派就比较离谱了。

因为这是一个典型的邪教，鼓吹洛山达、阿曼纳塔与希瑞克是三位一体的太阳神，代表着超越其他神只的至上真神。

其中洛山达代表的是日出、诞生、希望和善良，而阿曼纳塔代表的则是日中、兴盛、中立与秩序，最后的希瑞克则代表日落、死亡、混乱、邪恶。

至于为何会诞生“三面之阳”这种诡异的教派，其实跟晨曦之主自诞生以来的一系列迷惑行为有密切关系。

甚至在某些人的口中，他还被称之为“大邪神”。

具体包括追求命运女神太姬导致其死亡，而后分裂成幸运女神太摩拉与厄运女神本芭莎；

强追第一位天鹅之女，迫使对方逃离到天空变成天鹅座；

旧爱尸骨未寒之际马上开始追求大地之母裳提亚；

妄图把泰摩拉与本莎芭重新融合成为命运女神，差点导致两者丧生以及暴政之神班恩的提前复活；

完全不顾强大神力的脸面降下战斗化身锤死了身为凡人的拜龙教创始人萨马斯特，并且还在这个过程中受伤流血；

妄图建立一个以自己为主导的神系，导致可怕的黎明之灾爆发，直接和附带影响包括两个帝国和一个神系的灭亡，以及迷斯·卓诺的陷落。

所以在某些人的眼中，洛山达实际上是包含着善良与邪恶、希望与毁灭的两面性。

再加上一部分受到《希瑞克经》影响的疯子，最终导致了“三面之阳”异端教派的诞生。

当然，这其中也不排除有某些敌对神明在暗中搞鬼。

就好像认为莎尔和苏伦是同一个神的“暗月异端”教派，实际上是莎尔秘密资助建立，为腐蚀好姐妹苏伦教会所采取的手段。

可后来苏伦回过神来之后，迅速反向操作以该教派为窗口，向莎尔教会内部安插间谍。

最终整个暗月异端教派甚至变成了两位女神及其追随者相互较量的战场。

不过随着晨曦之主教会释放了禁锢已久的异端，在包括阿斯卡特拉在内的费伦大陆西海岸各个城镇、村庄纷纷涌现出许多传教的牧师。

他们利用一种叫做【昇阳术】的独有神术，可以凭空在地下洞穴和夜晚中制造出宛如太阳般耀眼的光球。

该法术不仅能废掉许多怪物的夜视能力，而且还能像真正的阳光一样伤害不死生物、蕈类生物、消灭真菌。

在这种强大的超自然力量面前，即便是生活在信息大爆炸时代的地球人估计都很难保持理智与清醒，更不用提费伦大陆上这些要知识没知识、要见识没见识的平民。

于是乎，大量原本就崇拜洛山达的虔诚信徒，迅速开始坚信晨曦之主就是远古太阳神阿曼纳塔。

毕竟像这种神术，如果没有太阳神职或者太阳领域是绝对不可能大规模赐予牧师的。

连带着许多其他神明的信徒也觉得这个异端教派宣扬的教义似乎有点道理。

众所周知，物质世界凡人的精神力量是会在外层位面形成具体的力量投影。

因此洛山达也凭借这个异端教派的兴起而开始渐渐补全自己的太阳神职。

甚至在某些地区，异端教派已经彻底吸纳取代了原本的主流教派，干脆就把洛山达的名号改成了阿曼纳塔，并要求信徒们在祈祷的时候也以阿曼纳塔的名义进行祈祷。

不得不说，这完全就是在作大死。

毕竟人家远古太阳神阿曼纳塔虽然已经在星界躺尸多年，可毕竟还没彻底凉透呢。

至少现在提起这个名号来，许多人还知道他的事迹，以及在其活跃时提倡的理念跟教义。

而对于一个神来说，只要还没有被彻底遗忘就不会真的死去。

所以昇阳异端的做法，相当于是在给已经死去的远古太阳神重新凝聚信仰。

只不过在后者完全复活之前，洛山达能够以对方的名义汲取力量。

这番操作有点像是在跟时间赛跑。

如果能抢在阿曼纳塔复活之前获得完整的太阳神职，那么他就是赚大了。

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