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第82章 政通人和上（第3页）

“……”

“最后就是政治的核心是政治权利，所以国家的政权是政治权力的根本问题……”

“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。君之所为，则百姓所从也，君所不为，则百姓何从也”

任一生做好了饭正在摆盘的时候，一旁的洛非池闲的慌，不仅不帮忙，还吐槽任一生的摆盘是在浪费精神，对此任一生自然不爽了。

于是就给洛非池来了一套无规矩不成方圆的说法，给他这个学法律的人上一课，这一波属于是骑脸输出了，洛非池自然忍不了了，于是就打算和任一生好好比划一下了。

因此一开口就是何为政治这种话题，而而任一生一开始自然是没有反应过来，但是他随后就想起了前世某位圣人的话，于是立马引荐了过来。

“君王的行为就是百姓的榜样，如果君王不端正，百姓就可以端正，上行下效是吧”

“不然呢，只有上面的政通下面才能人和，正所谓为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”

“只要道德和伦理上做到了端正那么行政自然是水到渠成，说得挺好的，可惜你忽略了一个很重要的问题”

对于任一生的话，洛非池认为虽然说得很好听，但是也就仅限于好听了，因为根本不好做，甚至可以说做不到。

因为如果没有和法治的手段，只靠道德的约束，是很实现预期的治理，在这一点上。

洛非池和他家老爷子的看法是一样的，正所谓法律就是道德的最低要求，然后依旧还有很多人在尝试或者已经突破了这道底线。

“我明白你说的意思，可是任何一个社会的治理只靠制度约束是不行的，因为制度是不可能无死角的覆盖所有领域的，因此再这样法律的边缘地带，还得靠人们都德行和操守”

“你这么说也没错，一个社会的繁荣自然是需要有自利的动机和人们的美德共行的，所谓的权利与义务也就是这个意思”

见洛非池附和自己说法后，任一生于是有抛出了一个观点。

“正所谓得道多助失道寡助，一个政体如果上下一心那么这个社会的繁荣自然是必然的”

“确实，如果一个社会的上层阶级没有好的德行，即便有着好的制度，那么也会很快被腐蚀掉…”

任一生：礼崩乐坏。

听到洛非池说到这，任一生脑海中立马想到了这个词语。

“…所以既要有完善法律制度，还需要民众具有高标准的道德去遵循”

“我觉得那些精英群体似乎更需要高标准道德，正所谓能力越大，责任就越大，如果德不配位必有栽秧”

任一生突然打断了洛非池的发言插了一句，表示普通人就算再怎么没有道德能造成的影响是有局限性的。

可是那些手握重拳的人不一样，他们抬手之间就决定了很多人都生死，因此对他们的道德高要求非常有必要的。

“……”

洛非池翻了个白眼，因为他感觉到这里面隐约中有一股道德绑架的力量，不过这也不是坏事，因为权力的老虎的确实是需要关在笼子里的。

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