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第9章 山海之内有部经（第2页）
“意思是混沌之气是一切有形世界的初始，当混沌之气产生的道和形态，遵循这个道法，这个形态之下便会生出各种衍生形态。就好比这蓝星，一开始也只是一团混沌，后来产生了道法和形态，孕育了盘古氏，盘古氏又开天辟地，创造世俗界，世俗界遵循道法孕育出有机生命，时代延绵了下来。”
“如此看来，混沌之气才是那个一，当初于吉流传下的《太平经》中，把理论根基搞错了，才弄出来后世的‘道生一，一生二，二生三，三生万物’。”
张乾乾若有所思道，但是陆压元神马上就纠正了他，
“主上，其实并不是这样的。后世《道德经》所说’道生一，一生二，二生三，三生万物‘指的是‘道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生’。这个理论在世俗界来说是没有问题的，而且在真正的天道中也是没有问题的。
主上想想，混沌之气的产生又何尝不遵守道法呢？
只不过站位于世俗界时，只能参道、悟道，而难于创道、修道。世俗界所称的那些修道者也不过是一世在做参、悟而已。所以这世俗界无论如何发展，也只能通过参、悟去开发一些仿生的理论和技术。
像我们这些在创世前就存在的，是世俗界无法理解的。我们可以运用超脱世俗界的道法力量，完成他们永远无法企及的事情。
而主上这样真正的天师，不光能超脱这世俗界的道，还能创造和修改这种道。
只不过，主上现在首要的任务是参透这世俗界的道法，然后才能得以窥视真正的天道。循天道修行之后，主上便是我恢复化形也无法企及的存在了。那时便是真正的天师--九重上天之师。”
“小坤坤，你说，这真正的天师，和你师尊比起来，谁更厉害？”
张乾乾坏笑着问道，而陆压元神却并没有吃味，一本正经答道，
“这个我还不知道如何回答主上。我师尊位于九重天之上，可无限分神化形，可创道，在我看来，是我所能企及的至高存在。而天师我只知道这蓝星之上的六万余位，有的是我师尊分神化形而成，有的是凝聚天地灵气而成，还有的是重天汇聚而成，也有修炼元气而成，但是还没有一个天师能超脱我师尊的道法。”
“你直接说你师尊是最牛逼的不就完了，哔哔那么多干嘛？”
张乾乾假装愠怒道。陆压元神赶忙解释说，
“主上，这天师本就超脱了我的水平，而且每一任天师都水平不同。那盘古氏是天师之一，娲皇也是天师之一，但二者道法水平差距颇大。
我追随师尊在九重天之上修行之时，师尊曾言，三界外无论尊卑，百亿甲子后终归昆仑山，天师不出，此法不破。想来，便是强如我师尊，也需要主上这样的天师重修道法来延续寿命。
所以，我不清楚从哪方面来衡量真正的天师和我师尊之间谁更厉害。”
听闻陆压元神怯怯的解释，张乾乾沉默了，他一遍遍通读着《太平经》中每一卷的内容，想要更多的了解这个世俗界和三界外的真相。陆压元神默默静候着，没有封印自己，也没有再张口说话。
车子在高速上快速行驶着，慕容玲珑也因为疲惫睡了过去。
“小坤坤！”张乾乾突然兴奋喊道。
“在！主上！”
“这《太平经》中说‘混沌清，山海明，经出，志三界’，难道说，这《山海经》也是有人传授到世俗界的吗？”
“主上，《山海经》虽然在当世难寻来源，但却只是世俗界所着。”
“哦。”
张乾乾失望地应了一声。在他想来，如果能有一部记录三界的着作，那对于了解三界的事物便多了太多助力，然而陆压元神却否定了他的幻想。
“不过，主上，这山海之内确实有部经，或许是主上想参详的。”
“哦？！别大喘气，赶紧说来听听。”张乾乾赶忙催促道。
“主上，相传娲皇造人之后混鲲老贼想夺世俗界之人助其修炼，娲皇不满于其逆天道而行，便要登上九重天寻我师尊求助。可那混鲲老贼怕我师尊降罪于他，便破天阻拦。娲皇女见世俗界生灵涂炭，便放弃登天，寻四海之内五色之石炼金木水火土五行三昧之气，意欲补天。
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可那混鲲老贼悖道逆天，贼心不死，百般阻挠。娲皇女不得已之下，便祭出天师元神，泣血书成《山海三界志》，重修三界天道。混鲲老贼怕这天道成谶，便抽身去追这《山海三界志》，娲皇女得以趁机补好了世俗界的天。而那混鲲追下界之后才发现这泣血书成的《山海三界志》已经融于这三界山海，盛怒之下，他便以寒铁戟斩杀了娲皇女，娲皇女身裂陨落，坠于昆仑西北，化开合之山，后名曰不周山。
因这不周山是三界离天最近之处，混鲲便占山修炼，后收徒‘准提’和‘接引’二人，令其出师之后代其继续寻那《山海三界志》。但二人入世俗界探寻之时，被世俗界的生灵感化，也有感于娲皇女所修天道的和美，便背叛了混鲲老贼。二人后来于昆仑之西偶得《山海三界志》残卷，参习后自创新道传授于世俗界，二人也改名为‘菩提’和‘如来’。
主上若是想寻这《山海三界志》，怕是要先到昆仑。”
“《山海三界志》，昆仑山...”
张乾乾默念了几遍，见车子已经驶下高速，便对陆压元神说道，
“小坤坤，你先休息一会儿，晚些方便带你看海时我再叫醒你。”
“遵命，主上。”
不久之后慕容百舸把车停在了一家农家乐门口，拍了拍慕容玲珑和张乾乾，
“醒醒吧，到站了。”
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