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第119节（第2页）

二人的剑法同根同源，都来自“天问十三篇”，以轻灵精妙见长，然而却又有所不同。

体现在剑痕上，便能感受到应龙城是“有我”之剑法，人随剑转，剑由人动，剑气纵横里的张狂中也带着寂寞；

而无念是“无我”之剑法，着意无边无际、无着无落，几乎不像是剑，似乎换了一把武器、换了一种心法，依然还是无念。

【系统：叮，你已获得了关于“天问十三篇”的一些信息（23）。】

傅寒洲被系统提示声拉回神来，便感到静室中四下寂静。

剑法的比试已经过去了，气劲仍在鼓荡不休，充溢在整个室内。

墙面上的剑痕纵横交错，唯有正面一个巨大的“道”字依然清晰而纯粹。

面对这个“道”字，应龙城问：“何以为剑？何以为道？何以为人？”

无念平静道：“剑法天地，道法自然，人法清净。”

应龙城闭目道：“人法自然。”

无念道：“阿弥陀佛，施主仍有执念。”

“无执无念，何以为人？”应龙城道，“有情道之始。”

无念：“无情道之极也。”

静室里再次安静了下来。

傅寒洲：“……”

口口：“……”

傅寒洲：“运算一下他们说的话都什么意思。”

口口：“qaq主人，我才三岁啊，人家大学才学哲学呢！”

“？”傅寒洲道，“我做你就是为了这个用的，快学快翻译。”

口口：“awsjl！啊我死机了。”

傅寒洲：“……”

从应龙城上七星塔以来，像这样的剑法切磋在三日之间，已经进行了十余次。

他们之间只能互相理解，却无法互相说服。

傅寒洲听不懂他们交流玄机。

只能看到，论剑三日之后，两个人都升了一级。

傅寒洲：“……”

口口：“牛逼。”

三天的时间过去后，傅寒洲听到金刚宗的五名先天禅师在七星塔下进行商议。

其中一位说道：“应施主因情执迷，恐怕也是有忘忧蛊的作用。据闻他原本心中是‘唯剑而已’。”

“阿弥陀佛，魔门之毒蛊阴毒诡谲，曾令大仁大义之辈陷入魔道。”

“由此看来：要渡人，先拔蛊。”

“只是这忘忧蛊要如何拔除，我们全无头绪呀。”

……听到此处，傅寒洲若有所思。

当天晚上。

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