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第138章（第1页）

安东尼时而紧皱眉头，时而两眼放光。等到安珀讲完了她的详细要求，安东尼忍不住开口道：「您一定是我的知音，与我的许多想法简直是不谋而合！」

无瓤西瓜和矮秆小麦，其实有部分思路是一致的，起码是安东尼有头绪的丶与他平时做的实验相关的。

不像其他贵族，把安东尼叫去以后，让他研究树上怎么能结出面包，或者如何把葡萄藤凿一个洞就能流出美酒。如果安东西说做不到，他们就会露出那种「这你都不行？」「又是一个沽名钓誉的炼金术士」的表情，把安东尼这样好脾气的人都气的涨红了脸。

如果让安东尼选择，他肯定愿意为安珀这样头脑清楚的金主效力，而不是那些异想天开的贵族们。

更何况安珀小姐还十分谦逊，她坦率地承认：「我不了解你们炼金术士的那个体系，也不便胡乱提建议。」

「但是，你愿意了解一下我的体系吗？」她积极地卖出安利，「本周六在翡翠领专业学校，遗传学专业开课，从孟德尔的豌豆杂交实验讲起。」

安东尼挠了挠头：孟德尔是谁，他也是一个炼金术士吗？

第70章奇迹信函

在战争结束后，文森特教士也从翡翠领来到了更需要他的菲拉赫，继续进行他的行善事业。

在安珀到来后，菲拉赫也有了福利院，专门收容那些年幼丶残疾或年迈的无能力者。对于那些符合要求的丶暂时困窘的居民，也可以到银行申领小额贷款。

但是穷人所面临的问题是多种多样的，未必都能得到帮扶，而且这些菲拉赫领地中的民众，对于新领主和她开设的机构还是有一定畏惧，哪怕派人和他讲清楚银行会借给他一笔钱，帮助他度过眼下的难关，人们往往也不敢踏进那个看着就十分威严气派的建筑里去。

这就到了文森特发挥所长的时候了，人们对于他这种模样英俊，性格温和的教士，有着天然的亲切和信任。他所带领的慈善会成员，也都是与文森特志向相投的一群教士，个个都是善于倾听和开导的心理专家，他们在与穷人打交道时，不仅提供适量的经济援助，也承担了缓解这些人因领主交替丶身边环境又发生变化产生的心理压力，指引他们到合适的官方部门寻求帮助。

有意思的是，文森特虽然是以曦光的名义募集善款，却不以曦光的名义行善事，或者说，是在行善时不仅仅提到曦光之神。

他们是教士，获得民众信任感的来源是曦光之神，那么在开始的时候提上一句理所当然，之后就说明善款的来源是各位商人丶乡绅丶善心的夫人们，支持他们运用善款的是领主的英明政策，否则没有完善的法律丶能够学得手艺的技术学校和足够的工作岗位，他们的这些钱，才能帮助几个人？

这样一套下来，人们都感谢捐赠者的乐善好施，也理解了安珀颁布的政策。捐赠者获得了好名声，又实现了做圣事的宗教需求，下次还要继续捐款，安珀也觉得文森特很识趣，没有借着这个机会传教。

把宗教完全剔除出民众的生活是不太现实的，在这个口头禅都是神名的地方，人们未必多么笃信神明，但宗教在生活的方方面面渗透的太深，很难完全剥除。只要领民不成为狂热的虔信者，宗教活动又能得到合理的控制和引导，就在安珀的忍受范围之内了。

文森特的慈善会做的另一件让安珀满意的事，就是帐目公开透明，不仅欢迎捐赠者查帐，也向公众公示，在识字率得到明显提高的翡翠领，经过慈善会礼堂外的路人都能在公示板上看懂一笔笔钱流向了何处。

这天，文森特正打算去看望一个重病的贫民，有人传信给他，雅各布院长请他到圣皮埃尔修道院一趟。

文森特顿时觉得有些头疼，他知道雅各布院长最近在菲拉赫处处碰壁的事——在安珀占领了菲拉赫以后，雅各布院长依然想在领地事务上插手，就如菲拉赫伯爵在时那样，结果可想而知是极其不顺利的，安珀手下的官员并不买他的帐，只肯执行来自安珀的政令。

文森特很怕雅各布院长这次来找他，是想利用他和安珀的友好关系达成某种目的，比如去做说客什么的。但雅各布的地位远高于文森特，这种邀请他也是无法拒绝的。

来到修道院，文森特怀着沉重的心情踏进去，却意外的在长桌旁边看见了安珀的身影。

「快请坐下吧，文森特教士。」安珀笑意盈盈的请他入座。雅各布院长则是叫人送上餐食。

仆人走上前来，在桌子上铺上台布，摆放银质餐具丶盐碟丶银杯和托盘面包。

今天的食物是煎黑线鳕，稠奶冻，薄饼和调味酒。大修道院的院长与拥有广阔领地的领主吃的这么的简朴，值得叫吟游诗人来念上一首赞颂的长诗。