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第四十一章 巫教（第1页）

听到阿福去世的消息，风玄昊的笑容瞬间凝固，脑袋一片空白，呆立当场。

看着失魂落魄的弟子，二师父刘浩然没有说节哀之类的安慰话，而是保持沉默。

“什么时候走的？”片刻之后，风玄昊艰难开口。

“半个月前。你现在去草屋那里，你师公会详细跟你说明情况。”

拜别了师父，风玄昊浑浑噩噩地向师公纯阳子的草屋走去。

一路上，风玄昊脑中全是自己与阿福爷爷在一起的情景。

来到草屋，风玄昊向师公施礼后，静静地站在原地。

打量了一下风玄昊，师公看出了自己徒孙眼中的悲伤，安慰道：“生老病死，人之常情。阿福能够活到百岁高龄，又是无疾而终，这是他的福分，应该为他高兴才是。”

顿了顿，师公又继续说道：“之所以找你来，是有重要的事情跟你说。阿福去世前两天找过老夫，留下一封信，说了一句话后离开了。老夫估计他是预感到自己时日不多，准备交代后事。阿福说的这句话与你有关。”

“师公，阿福爷爷说了什么？”

“阿福的原话是‘把宝贝留给小昊’。老夫明白他的意思。阿福的意思是让你来处理他的藏书和这个小盒子里的东西。”

“处理阿福爷爷的藏书？藏经阁内的书籍吗？”

“当然不是。藏经阁的藏书都是云海观的，只是平时交由阿福打理而已。阿福的藏书在那里。你打开看看吧。”师公指了指桌子上边的木头匣子。

风玄昊拿过并轻轻打开木头匣子，拿出几本手抄本。

看到书名后，他顿时愣住了，《黄帝外经》《乐经》《阴符》《连山》《归藏》《术经》。

“昊儿，这些书就是阿福的宝贝。他们确实是宝贝，这些书在世上已经失传上千年。老夫知道你有很多疑问，不要着急，现在详细地跟你说说。”

相传在黄帝时期，有一个名叫巫咸的大巫师辅佐黄帝有功，被封在今天的巫山地区，开创了巫咸国，巫咸成为这个国家最高统治者的专有名号。

当时巫咸国汇聚很多巫师，这些巫师是那个时代最有文化、最有影响力的一群人。

这些巫师经过商讨成立了“巫教”，以便于服务、管理巫师事物，并根据巫师们特长设立山、医、命、相、卜等十几个不同山门，同时创立守藏室也就是图书馆，要求各个山门将研究成果定期向守藏室报备。

斗转星移，日月变迁。

“巫教”的十几个山门逐渐职业化，有的成为术士，有的成为医生，有的成为史官，等等。

这些山门的门徒开始融入普通民众之中，但还保留着古老的传统，对于研究成果还是定期交予守藏室。

例如西汉伟大的史学家、文学家、思想家司马迁说他的《史记》写成后，正本藏在“名山”，副本留在“京师”。这个正本其实就是交由守藏室保管。

后来由于“巫教”中的一位重要人物参与宫廷政变，令当时的皇帝大为震怒，下令将“巫教”彻底铲除。

各个山门开始自立门户，尊崇各自的祖师，明面上与“巫教”划清界限。

守藏室因为行事隐蔽而幸存下来，一直在秘密传承，但越来越衰败，难以为继。

很多门人耐不住艰苦和寂寞，带着藏书跑到繁华的人世间，结果守藏室的书籍大量地流入社会，只剩下仅有的这几本还被秘密地保存着。

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