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第八十章 宗教世俗化（第1页）

啥意思这是？

我好心救了你，你不感激也就算了，竟然还要让人来杀我……

这不妥妥的恩将仇报，农夫与蛇，东郭先生与狼么。

不只是我一脸的懵逼，就连廖颖也是一脸茫然的看着她父亲，仿佛还未曾从震惊中清醒过来。

廖景刚挂断电话，便从胸口掏出了一个十字架，对着我就是一顿的比划，同时口中还念念有词，笛铃笛铃的我也听不懂说的是什么。

但最后一句我听懂了，“愿上帝饶恕你所有的罪恶，找到通往天国之路，以圣父和圣子还有圣神之名，阿门！”

阿门你妹啊阿门！

这次老子是听懂了，感情这家伙是信基督的，把我当成异教徒了。

都他娘什么年代了，国外还搞异教徒这一套，信奉着原旨的教义。

要说奴役教徒，国外可比咱们先进多了。

就拿基督教来说，他们只承认自己是正统，其他宗教全都是邪恶异教徒。

有些极端的信徒自称为神的子民，自觉高高在上看不起没有信仰的普通百姓，将其视之猪狗，对于那些异教徒更是连猪狗都不如，可随意斩杀。

这廖景看来已经是入了基督，并且还是属于十分极端的那一类了。

说实话，一听到外国这些宗教我就头大，这些外国政客都是干什么吃的，这点小事儿都处理不好，欧洲近些年都乱成什么样了，各种极端宗教层出不穷。

其实除了那些一开始就是奔着敛财去的邪恶宗教，大多数宗教走上极端，都是被那些当官的给逼的。

神权跟王权向来便是不可调和的矛盾。

就拿佛教来说，我国历史上多次出现了灭佛事件。

最开始的时候，和尚是可以娶老婆喝酒吃肉的，当和尚多好啊，吃喝拉撒全有信徒供奉，还不用干活，该享受的人生一个也没拉下。

这也就导致当和尚的人越来越多，生产力直线下降，这王朝还如何运转下去。

于是便有了历史上第一次灭佛事件。

但还不能全灭，百姓还是需要有信仰的。

为了再次防止此类事件发生，于是朝廷便颁发了一条法律，不允许和尚吃肉喝酒娶妻，人事的乐事直接少了一半，这也就导致了愿意当和尚的人数锐减。

可下一个棘手的问题又来了，每天信众给寺庙捐那么多钱，这些和尚根本就花不完。

你想想，不吃肉不喝酒不娶媳妇，每天就吃点素菜能花多少钱。

于是这些和尚便将寺庙多余的钱拿出来放贷，利息还高的吓人。

试问借了神仙的钱谁敢不还？

寺庙借出去的钱都能够成倍的给收回来，这也就导致钱币大多数都进了寺庙，市面上没了硬通货，王朝还如何维持。

于是便又有了第二次的灭佛事件。

经过这两次的沉痛教训之后，古人痛定思痛，终于是在二者之间找到了一个莫名的平衡感。

双方再无冲突。

可西方就不行了，他们根本就没有这方面的智慧，只会一味的打压。

要知道这种事情越是残酷的镇压，越是起反效果。

近些年西方犹如多事之秋，各种恐怖袭击，邪恶组织层出不穷，没办法，还不是被那群愚蠢的政客给逼的。

中国从大禹治水开始便明白一个道理，那就是堵不如疏。

有啥事不能大大方方的拿出说呢，非要藏着掖着，以武力镇压。

人家为了生存，便只能回归最原本的教义，以武力回击。

我们有段时间效法西方，对这种事情也是藏着掖着，提都不能提。

想来大家也知道是什么年代。

后来国家突然一夜之间就放开了，提出了一个宗教世俗话的概念。

不仅解禁了以往种种禁忌，反而还替你大力的宣传。

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