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气功、内练、内丹这一类修炼法的源头,来自炼金术。
是的,你没看错,炼金术在华夏已经几千年了,并不是蛮夷之人的发明。
炼金术又称点金术,方士们认为通过仙药可以点化贱金属为黄金、白银,故又将炼金术称点金术,隐名黄白术。
方士们将之化作“金液”服食,或认为用之为饮食器有益寿作用。
服饵药金,大约在西汉末年已经出现,东汉时出现《黄帝九鼎神丹经》和《太清金液神丹经》丹书,开始炼制以汞为主要原料的还丹,汉末阴长生《自叙》云:“不死之药,道在神丹。”
根据历史资料,可推定外丹术起始于秦汉时期。
早在春秋战国时,神仙方士就相信,自然界存在吃了可以不死的天然药物。
《山海经》及《楚辞》中都有不死药的记载。
《战国策·楚策》记载有人献不死之药于荆王,《史记·封禅书》亦记齐威王、直王和燕昭王使人入海求不死之药的事。
外丹术在两汉发展起来后,至魏晋时演变成神仙道教以金丹大药为升仙大道。
葛洪云《抱朴子·内篇·金丹》:“余考览养性之书,鸠集久视之方,曾所披涉篇卷以千计矣,莫不皆以还丹金液为大要者焉。然则此二事,盖仙道之极也。服此而不仙,则古来无仙矣”,将服食还丹、金液作为上乘仙术。
简单说就是:吃金丹、能成仙。
唐末五代以来,以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派,成为仙学的主流。
钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人,奉《周易参同契》为丹经之祖。
自唐末五代以来,少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门。
历经宋、金、元、明、清几个朝代,逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。
内丹修炼法,自唐朝至今已经有将近1300多年。
自张三丰创三丰派(又称隐仙派)以后,各家大多隐于内门,少显于世,但传承却从未断绝,并有大量经典流传于世间。
不过道家的习惯就是“不得其人不传”,故密室藏珍而不为人知者众。
缺少这些珍藏起来的核心修炼法门,渴望修炼者的错失入门机缘,欺世盗名者乘机出头。
装扮慈悲形象,以治病、救命、健身、长寿的名义,实际是用夸大的言语诱惑、恐吓、欺瞒百姓。
尤其是以家庭困难的老年人群为饵,用江湖骗术、魔术戏法,甚至乱用虎狼之药,捏造功效、宣扬神迹以达到蛊惑人心,聚敛钱财的目的。
我有幸得高人传授,习得修真入门的之法要旨,希望能传之于世,至少能让多一些人了解基本的吐纳、气功知识,也少些愚昧被骗的百姓。
郑先生听他说完,沉默的思忖许久,才有些苦涩的说:“这些人的法子,不就是以前封建会道门的手段吗…,难道这些沉渣余孽又抬头了…。”
白满川点头沉声说:“去年在京城,头顶着家里的铝锅修炼,号称能接受宇宙能量大气场,达成天人感应…。”
“怎么会…,”郑先生瞪大双眼喊出声。
“唉,知识匮乏之处、愚昧将自名为真理…。你如果有燕京新闻口的朋友,只要一问便知。”
郑先生坐立不安片刻,忽然站起身,留下一句:“你等等我。”就蹬蹬的疾步走出去。
差不多半个小时后,郑先生才回到办公室,看他严峻的神色,就知道已经得到了验证。
他沉默着坐了一会儿,才开口说:“这个文稿我会马上安排审稿流程,尽快开始连载。你有什么需要补充的?”
“郑老师,我能不能不要稿费?”白满川说。
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