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第115章 苦无对手115（第1页）

两个月后。

“朝中几个大臣都问过了，一个愿意陪着参选的都没有。”

洛阳，

迁都了之后，范质，慕容延期，符蓉，甚至还有符彦卿，四巨头齐聚一堂，却是全都愁眉不展，哀叹连连。

两个月间，朝廷最重要的事情就是向天下人宣布和宣传选举的事儿。

虽然他的所谓选举和现代选举区别很大，只有退休了的功勋军团有选举权，实际上洛阳以外的人根本就不参与。

但必要的准备还是要做的，这样，等选举结束之后才不会有幺蛾子。

甚至在慕容延期的有意推动之下，他还故意让天下人，尤其是天下的武夫们，全都激烈的讨论这件事。

毕竟他们其实也并不是真的完全没有选举之权，说到底，功勋军团也是从各个藩兵之中选出来的，即使是禁军将士，原本也都是从全国各地抽调上来的，往上数三代，没几个开封本地人。

功勋集团是从他们这儿出来的，说白了就是他们的代表么，他们以后也都有可能成为功勋军团的一员，所以他们的讨论，当然也会影响那些在洛阳有投票权的功勋老卒们。

慕容延期最近也是不厌其烦的去给这些功勋老卒们上课，给他们管束，你们才是国家真正的主人的这个观点。

你们手中神圣的一票，是这个国家的最高权力来源，每一票，都是能够影响天下间所有的黎民百姓的，你们正在创造历史，你们的肩上，担负着的是九州万方。

主人翁意识，和国家责任感，其实在选票少的时候真的是挺容易培养的。

这其实就是皿主真正的原始形态，决定国家命运的责任啊，怎么可以无条件的分给所有人？这玩意要真是每个人都有，那还有啥稀奇的？

为国家抛头颅洒热血，勇于牺牲，勇于奉献的人，在政治权力上居然跟除了薅国家的羊毛，除了吃福利就是混吃等死的米虫废物，居然是相同的。

甚至跟许多敌对势力代言人，敌人的买办的政治权力也是相同的。

甚至跟难民也是相同的。

这只会让这张本来神圣的选票变得毫无意义，甚至是发生那种，把退役老兵从房间里撵出去，把房屋留给偷渡难民来住的奇葩政策出来。

因为珍惜，所以神圣，因为神圣，所以有责任感。

权力和义务，责任，必须都是对等的，现代社会的许多所谓的皿主政治已经发展成，大家都只要权力不要义务了，仗着手里有选票把政府当许愿池的王八使。

本质上，白左盛行不就是这个原因么。

有些笑话虽然地狱，但以以纳左翼为例，真的有近三成的民众，是一边骂着自家军队的反人类行为，但却心安理得的享受自家军队通过反人类收益。

一边逼迫着自家军队为民族扩大定居点，把房价打下来，另一边又谴责军队去侵略人家，至于不侵略人家怎么给你打下新定居点盖房子，那我不管，反正你得给我盖房，还不能让我看见血，我心善，见不得这个，做不到我就用选票换了你。

要是在扩张过程中遇到反击，让我吃了火箭弹，呵呵，那你就等着下台吧。

IDF的加沙师师长只是公开呼吁社会给他们更多的支持，大家做好持久战争的准备，居然就能被国内网民网暴到几乎辞职。

又要战争赶快结束，又不能让国家利益受损，伤亡还不能太大，花钱不能太多，不能影响我的正常生活，既要把敌人全部消灭，还不能滥杀平民被国际社会谴责，我看不了这个，定居点的土地还一寸都不许丢。

怎么做我不管，反正你做不到就上街游行，网暴你，弹劾你。

真别说他们是什么军国主义，军国主义的本质是要勒紧裤腰带先苦一苦自已，再对敌人残忍的。

他们算哪门子的军国主义，纯是将政府当做许愿池的王八呢这是。

昭和日本时代的人要是知道他们会和这么一群玩意相提并论，怕是死了都会觉得憋屈。

说白了这他妈不就是被惯坏了么。

权力来得太过容易，就很容易被滥用。

好多所谓的白左的本质其实都是这样的：既要国家弄到钱来换高福利养活我，又不许你们去剥削第三世界，尤其是不能发动战争。

钱哪来，我们管不着，反正你做不到我们就换人。

这世上，只有权力而不用承担义务的其实只有一种人：孩子。

慕容延期一直都认为，全民投票制，就是一种能让大人退化成孩子的制度。

这样的制度下，也基本不可能培养出真正的政治家来，政客的精力都放在哄孩子身上了（真正的全民投票其实是七八十年代以后才有的）

为了不走这种覆辙，也因为慕容延期兑现承诺，他说功勋军团是国家真正的主人这话绝对是认真的。

目前，功勋军团的选拔标准基本已经定下来了：

服役满十五年以上老兵，且杀敌超过一百者，入其列。

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