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第六十七章 长寿的眼泪（第1页）

大多数人在感情受挫，痛到极限的时候，总会不由自主地捂胸口，心脏随着跳动发出阵痛，呼吸变得困难，就像下一刻就会死去。

古埃及人相信心脏的重量决定灵魂的去向，胡狼头的阿努比斯会用一根羽毛来决定一个人接下来去哪儿。

这是一种诗意的迷信，一如古人相信女人的子宫里有7个小房间。

被解剖的尸体已经死了，那么活着的人心里有没有那么一个地方装灵魂呢？

那种心碎的感觉又是从何而来呢？

儿茶酚胺是一种交感神经和中枢神经系统中去甲肾上腺素、肾上腺素和多巴胺的神经类物质，多巴胺和肾上腺素能让人觉得快乐，不过它要是太多了一样对人是致命的。

贤者时间是神给予阿当与夏娃的歇息时间，水乳交融后人体内多巴胺会分泌增加，如果不踩“刹车”任凭它分泌，就会产生别的问题，比如抑制不住的兴奋，也有可能会导致精神分裂、血压升高，这时儿茶酚胺就会派上用场。

然而儿茶酚胺过多也会导致很多问题，甚至造成局部坏死。

眼泪，是情绪的宣泄，想哭而强忍着不哭，容易导致忧郁症，并且危害生理健康。

长期以来，根深蒂固的观念都一直教导人们，哭泣是软弱的表现，尤其对男人更是如此。

这样的枷锁，让人压抑了哭泣的本能，当我们任凭痛苦和悲伤啃噬身体的同时，也同时拒绝了一种健康的宣泄模式。

婴儿用哭泣来促进肺的成长，女人也因为比男人更擅哭泣而较男人长寿。

美国明尼苏达州的生化学家做过一个有趣的实验，让一批自愿者先看动人的情感电影，如果被感动得哭了，就将泪水滴进试管。几天后，再利用切洋葱的办法让同一群人流下眼泪，并收集进试管内。

实验结果表明因悲伤而流的“情绪眼泪”和被洋葱刺激出的“化学眼泪”成分大不相同。在“情绪眼泪”中，蕴含着儿茶酚胺，而“化学眼泪”中却没有。

儿茶酚胺是一种大脑在情绪压力下释放出的化学物质，过多的儿茶酚胺会引发心脑血管疾病，严重时甚至还会导致心肌梗塞。所以当我们落下“情绪眼泪”时，排除的是有可能是致命的“毒”。

哭泣是造物者赐予造物们天生的本领，自有它的奥妙所在，凤凰的眼泪能治疗蛇怪的剧毒，那么凤凰又是为了什么而哭泣呢？

西弗勒斯珍藏的魔药材料里有一试管凤凰的眼泪，那是他想尽了办法从阿不思·邓布利多手里弄来的。

父亲给了儿子生命，那么父亲杀了儿子，就当纠正一个错误，这是正确的？

如果西弗勒斯不去霍格沃兹，那么他的人生轨迹就会变得跟现在很不一样，从某个方面来说，阿不思给了他一切，那么阿不思从西弗勒斯手里收走它，这是正确的？

俄狄浦斯是在自己不知情的情况下，俄狄浦斯长大后，因为德尔菲神殿的神谕说他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。

这时在忒拜城内，为了惩治拉伊俄斯对克律西波斯所犯下的罪行，希腊神界的女王赫拉送来了狮身人面的女妖斯芬克斯，全城正陷入极度的恐慌之中。

忒拜国王拉伊俄斯希望通过神谕找到击退斯芬克斯的方法，在走向特尔斐神庙的途中，与朝着忒拜城方向行走的俄狄浦斯狭路相逢。因为狭窄的道路只能容纳一人通过，而两个人又互不认识对方，国王拉伊俄斯粗暴地命令俄狄浦斯让路，刚从神殿祈祷出来，发誓不再回科林斯俄狄浦斯盛怒之下与拉伊俄斯争斗，最后将其杀死。

俄狄浦斯进入忒拜城之后，破解了斯芬克斯的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的动物是什么。

女妖在羞愧中自尽，拯救了忒拜城的俄狄浦斯受到人民的推崇被选为国王，按照习俗与失去了丈夫的王后拉伊俄斯的伊俄卡斯忒成婚，于是应验了他将“弑父娶母”的神谕。

俄狄浦斯是个好人，当瘟疫和饥荒降临到了忒拜城，后来受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫。在寻找灾难肆虐的原因时，国王向神祇请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，悲愤不已的俄狄浦斯他用胸针刺瞎了自己的双眼睛，走到市民面前承认自己是杀父的凶手，是娶母为妻的丈夫，是神祇诅咒的恶徒，是大地的妖孽。但底比斯人并不嫌弃这位他们从前爱戴和尊敬的国王。他们对他表示同情，连克瑞翁也不嘲笑他，忙把这位遭到神灵惩罚的人带进内室。

心灵破碎的俄狄甫斯深受感动，他把王位交给克瑞翁，让他代替自己的两位年幼的儿子执掌王权。此外他又请求为他不幸的母亲建造一座坟墓。他还把无人照应的女儿交给新国王。至于自己，他愿意被放逐出国，因为他以双重罪孽玷污了这块土地。

此后俄狄浦斯在安提戈涅的牵引之下漂泊四方，后来得到曾击退怪兽弥诺陶洛斯的忒修斯的保护，最终死于众女神的圣地。

弗洛伊德用俄狄甫斯来比喻人的精神世界对多数人而言这种存在观念对于他们的道德背景简直是一种侮辱，他们很不容易接受这种感觉。

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