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第一百九九章 道果201（第1页）

绿袍暗自思忖：“龙玄修行《太上化龙经》已功力深厚，真身已具真龙之形，不知他修行《化龙经》其中玄妙如何？我且问问他修行玄功的境况如何！”

身旁有许飞娘与晓月禅师在旁，绿袍不好直接开口问他，转而施展传音之法对龙玄问道：“龙玄道友，你修行《太上化龙经》时，龙珠变化如何，龙鳞变化如何？龙爪变化如何？”

听到耳中传来细若蚊吶的声音，龙玄不由一怔，转头看了绿袍一眼，看到绿袍正对自己点头示意，龙玄知道绿袍暂时不欲透露出《化龙经》的玄妙教旁人知晓，故此以传音之法相询。龙玄也运用传音之法说道：“最初修行之时，我运用妖龙元身所蕴含丹气转化龙珠，修成真龙宝篆，然后以真龙宝篆为核心凝结龙珠……”

龙玄详细诉说修行化龙经以来，所经过的一点一滴的变化，事无巨细地全部告诉了绿袍。绿袍一遍听龙玄诉说其中变化，一遍将神念投入玄牝之门里面，以一道鸿蒙种子重新演化龙玄的修行过程，一点点推演完善《化龙经》上缺漏之处。

《太上真龙七转七变化龙经》共有七转七变，共计七七之数。第一转炼精化气，第二转炼气化神，第三转炼神还虚，第四转炼虚合道地仙，第五转炼虚合道天仙，第六转炼虚合道金仙，第七转炼虚合道太乙。绿袍当初以鸿蒙种子推演创功，只完善到第五转，至于后面的第六转七个变化与第七转七个变化只是他的一些设想而已，并不曾真正将其完善。

此番龙玄亲身修行《化龙经》，详细诉说其中修证体验，绿袍试着推演一番发现其中疏漏之处，并借着龙玄修行验证，绿袍对后面第六转第七转两个渐渐有些头绪，借着鸿蒙种子推演创造，渐渐将第六转与第七转推演完善。

让鸿蒙种子继续推演功法，绿袍也不去管它。

一番歌舞酒宴，宾主各自尽兴。龙玄夫妇安排静室，安排众人休憩。

绿袍却不去静室休憩，反而找龙玄东阳继续谈天说地。

说起绿袍走后之事，龙玄便对绿袍说道：“当初道兄离开之后，我夫妇二人自紫云宫回转之后，便发现有人曾悄悄来到盘荦仙府之外打探情形！只是我们离开之前布下禁法将晶幕封闭，来人并未强行破解禁法。而且来人似乎极擅隐匿之法，若非四海真水球能映照周边情形，我夫妇二人未必能够发现！”

绿袍闻言，皱起眉头说道：“这盘荦仙府说起来也是与峨眉派有缘，盘荦仙人当初助他渡劫的那位好友就转劫投入峨眉门庭，那人名叫笑和尚，乃是东海三仙苦头陀的门下。”

“原来如此！”龙玄听罢绿袍所说，心中恍然，“难怪有人窥探，想来那人便是苦头陀罢？听闻此人一手太清有无形剑气与一口无形剑厉害非凡，最善隐匿偷袭，难怪寻常法术难以察觉！”

“你们占据的盘荦仙府早就是峨眉预定的仙府，他们早将此处与其中法宝视为囊中之物，你们夫妇二人凭白横插一脚，自然会惹得峨眉打探！”

龙玄也知道峨眉派这些正道高人行事霸道，喟叹道：“我近些年功力渐渐深厚，也渐渐明了天机。天意正道大昌，那峨眉派趁着正道大昌的时机乘势崛起，也是他们的缘法，不过他们行事如此霸道，难道不怕凭白沾染因果么？”

“他们怕什么？”绿袍不屑说道，“若非长眉真人预先筹谋，事先安排许多布局，拉拢许多仙佛两家的高人，将正道大昌的天机与峨眉大昌的天机绑在一处，他们峨眉派何德何能能成为正教第一大派？”龙玄东阳不好接下话茬，一时间都缄默无语。

龙玄与东阳身为海外散仙，陆地上的事务也与他们干系不大，他们倒不好说三道四。不过他们现在占据了峨眉预定的盘荦仙府，日后难免与峨眉派有些牵扯，他们也在考虑是不是放弃盘荦仙府，迁往他处。这些心思绿袍却是不知道，就算知道绿袍也不会多说什么，毕竟峨眉势大，避其锋芒也是人之常情，不过就算龙玄东阳打算避开峨眉，绿袍也知道峨眉派不会就这么善罢干休。

绿袍本来来到盘荦仙府来做客，不过是来拜访一下。如今发现龙玄竟然把《太上化龙经》修成三转七变，他渐渐生出一点想法，他看着龙玄，暗中思索不停，一边与他们说话，心中却转到其他的念头上去了。

绿袍也不知该不该把龙玄引到那条路上，左右权衡也无法下定决心，索性这事也是龙玄来做决定，他便直接对龙玄分说便是。

绿袍斟酌一番后说道：“龙玄道友，你修行《化龙经》至今，即将得成正果！”

龙玄点头说道：“不错！”

龙玄修行《太上化龙经》只需进入第四转，就能修成地仙境界，修行到第四转第七变就是地仙道果。真正算得上位列仙班正果，乃是真正长生久视的大地游仙，虽不受天敕，却也是正儿八经的仙业果位。这可不是那些还未飞升的天仙能相比的，未曾飞升的天仙也不过是散仙道果而已，就如极乐童子李静虚，他本身已是天仙一流的人物，只是滞留人间，真正算起来不过是散仙道果而已，仍旧要受一千三百年一次的大劫。

仙人修行，实力是实力，境界是境界，位阶是位阶，道果是道果，四者不能混为一谈。有实力，不代表有境界，有境界不代表有位阶，更何况玄妙莫测的道果。举个例子，有人说极乐童子李静虚是天上金仙一流的人物，也有人说李静虚是天仙一流的人物。众说风云，各执一词。按照绿袍的猜测，李静虚应该是有金仙的实力，天仙的境界，地仙的位阶，散仙的道果。

实力最易修成，不论是神通法术，还是真元法力，亦或者是法宝外物，皆能提高实力，蜀山世界把实力称之为外功。而境界则是一个人修行练气的根本，每一个境界都许花费无数功夫，一步步以水磨功夫才能慢慢堆砌而成，蜀山世界称之为内功。至于位阶，则是一种玄之又玄的道理，只知道位阶与善功有关，也就是与功德有关，不管是人道功德还是天道功德，都能化作一种玄之又玄的位阶，一个人若要飞升天阙，除了内外功行圆满，还要积累许多善功，将之化作一种玄妙的位阶，如此才能功行圆满得道飞升。

外功，内功，善功此三功乃是修行中最为重要的三大根基，缺一种都算不得功行圆满。至于最后的道果，则是修行中玄之又玄，不可思，不可测，不可察，不可见的一种集合了境界，道行，功力，智慧，等等无数形而上的大道所成。仙人修行共分六大道果：散仙道果、地仙道果、天仙道果、金仙道果、太乙道果与大罗道果。

一个功行圆满飞升的天仙飞升到灵空仙界之后，最次也能证得散仙道果，若是天资横溢，功行深厚，则有可能修成地仙道果。至于天仙道果，则是地仙受天敕命，借天之力才能修成，天仙道果非是人力可以修成。至于后面的金仙道果与太乙道果还有大罗道果则不是人间可以轻易修成。

龙玄要修成第四转第七变，必须积累无数善功，修行内外功行圆满才能修成地仙道果。若是凭他自己修炼，不知要耗费多少功夫才能证得地仙道果。若是此事能成，绿袍可以肯定，龙玄必定能修成地仙道果，甚至天仙道果亦不是想往。绿袍暗自思忖：“龙玄修行《太上化龙经》已功力深厚，真身已具真龙之形，不知他修行《化龙经》其中玄妙如何？我且问问他修行玄功的境况如何！”

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