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菩提达摩从福建转入江西,再从江西入浙,最后北上进入今江苏的地界。
过了闽浙交界,就可以走水陆了。
江浙水系从东晋时代就开始大规模的整修,等到唐宋时代彻底完成,最终形成一个巨大的水域网络。
在这个时代的水域网络已经初见雏形,达摩乘坐舟船,见到了一个个繁荣的码头和市集,一路北上进入到了建康城。
萧衍此时已经已经完成了转轮王七宝中的两宝现世,对于菩提达摩这个天竺来的僧人非常重视,就在达摩还没有入城的时候,就已经派人在城外引接了。
菩提达摩一到建康,就被萧衍安排到建成一半的同泰寺休息,紧接着萧衍又派遣自己的大僧正法云和尚去见菩提达摩,考察他是不是真的有本事。
法云和尚和菩提达摩相谈了一日夜的佛法,连忙返回宫中向萧衍汇报:
“陛下,这天竺僧人是真的高僧,此人能来中土,正是应了您是转轮王出世的征兆啊!”
听到这里,萧衍哈哈大笑,更认为自己是有德之人。
如果不是自己的德心,天竺高僧又怎么会千里迢迢来中土呢?
一定是佛祖为了帮助自己弘扬佛法,这才派遣菩提达摩来的!
确定了这一点后,萧衍立刻在皇宫内的佛堂崇云殿接见了菩提达摩。
见到菩提达摩依然是一身的百衲衣,萧衍疑惑的问道:
“天竺来的大和尚,朕赐予你紫罗袈裟,为何不穿?”
菩提达摩淡淡的说道:
“在和尚眼里,百衲衣和紫罗袈裟都是一样的,不过是覆盖皮囊的外物罢了。”
听到这里,萧衍反而更高兴了,从这句对答上,就能看出达摩的不凡。
他带着自夸的语气说道:
“我中土佛气,比之天竺如何?朕曾经读《法显传》,言天竺佛气衰微,就连佛祖成佛的古国都已经凋敝,被野兽占据,是否如此?”
达摩低着头说道:
“佛祖尚有入灭之时,佛法也有末法之时。”
听到这话,萧衍更是觉得这和尚有意思。
他问道:
“朕即位以来,造寺写经,度僧不可胜纪,有何功德?”
达摩垂着眼睛说道:
“并无功德。”
萧衍有些生气,他继续问道:
“何以无功德?”
达摩说道:
“陛下所做的,都是徒具形式的小德,如影随形,表面看起来有,实际上根本没有。”
萧衍问道:
“那什么是真功德呢?”
达摩说道:
“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”
萧衍又问:“如何是圣谛第一义?”
达摩对答:“廓然无圣”。
萧衍最后问:“对朕者谁?”
达摩还是那副老僧自在的样子,回答道:“不识。”
这下子萧衍愣住了,他身边的大僧正法云和尚也傻了。
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