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生灵的呼吸吐纳,水谷代谢,营养敷布.血液运行,津流濡润,抵御外邪等一切生命活动,无不依赖于气化功能来维持。
那何为“精”呢?
精有先天、后天之分,其后天便是精血、体液等实质的物质,其中十二祖巫便是盘古精血所化。
遂与众不同,得天独厚。
但其后天之“精”,跟先天之“精”又有质的区别,是低于先天之“精”的存在,这也是为何十二祖巫没有成圣之姿的原因。
至于其先天之“精”,是虚无缥缈、无形无质的,是万灵的起源,又脱离于后天。
天地谓之先天五太,代表了万物万灵从无极过渡到诞生前的五个阶段。
分别为太易、太初、太始,太素、太极。
逆而推之,太极为具有代表性的形态,意为天地间的“第一”,其中为天地间第一只孔雀的孔宣便属于此列。
太素是质的起始而尚未成体的阶段,乃是生命成型过程的一部分,其中由盘古精血所化的十二祖巫便属于此列。
太始是指虽然有了形,却尚未有质,是形的初始而尚未有质的阶段,其中由太阳星的核心大日金焰所孕育的帝俊、太一便属于此列。
太初是先天一炁,是气的开始而未出现形的阶段,其中由盘古的“神”一气化三清的老子、元始、通天便是属于此列。
太易则是一切现象的开始,是连气都还没出现的阶段,洪荒中属于此列的便是在天地诞生之前的三千魔神。
同时先天之“精”却也属于此类,他虽是“精”的一部分,但却舍弃了后天之“精”,乃是去其糟粕取其精华的产物。
它高于气的存在,是生命的一切源头,也同样是一切现象的开始。
它同属于太易,是同等于三千魔神的存在。
而盘古的先天之“精”所化的便是玄昊的本源纯阳之气了!
所以玄昊的跟脚,一直都是高于三清乃至洪荒万灵的,也唯有鸿钧与他同属于一列!
那纯阳本源又是什么呢?
正所谓孤阴则不长,独阳则不生,万物生灵皆是如此,都需阴阳结合才算完整。
但纯阳不同,他自身便是圆满,不尊天地规则,跳脱天道之外。
脑海中思索万千,玄昊的思绪开始渐渐明了,
“一叶障目,原来如此。”
脑海中的思绪追溯到了万物万灵最初的地方。
玄昊的本源是纯阳,而纯阳的本源便是一切的初始,是远在开天辟地之前,甚至远在盘古诞生,混沌之前的开始!
思索其中,玄昊如醍醐灌顶,突然通晓其中道意。
下一秒,玄昊周身天花乱坠,地涌金莲,虚空之万千法则翻涌其中。
这是玄昊推演的纯阳本源,引起了天地共鸣。
渐渐的玄昊的身形愈发的玄妙,不知不觉融入大道之中。
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