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素来和龙虎山天师府、终南山纯阳宫并称于世。
龙虎山乃道家符箓派祖庭圣地。
终南山乃道家丹鼎派祖庭圣地。
其中因为修行法门的缘故,道家丹鼎派也时常被世人称为内丹派。
与之相对的另一处道家圣地级别宗门,就是道家外丹派祖庭圣地,蜀山。
不同于许多人认知中丹专指丹药。
这个世界的道家修行,将一切自身以外所炼之物,统称为外丹。
仙丹妙药是外丹,诸般法器法宝同样称外丹。
蜀山便是道家炼器第一圣地。
故而也有很多人,将道家外丹派称为道家炼器派。
龙虎山天师府借法自然,符通天地,性命双修,龙虎交汇。
终南山纯阳宫以自身为鼎炉,内炼大丹,同样性命双修,一身修为全在自己肉身和阳神上。
蜀山派则是苦修性灵神魂的同时,炼制属于自己的本命法器、法宝,仿佛苦海行舟,最终身器合一,寄神于器,遨游九天。
世人敬仰的蜀山剑仙,便是源于此道。
事实上,修飞剑为本命法器者虽众,但只是蜀山道统分支之一。
蜀山派传承多年,各类法器五花八门,各具神妙。
除了本命法器外,蜀山传人在时间精力允许或者有特别需求的情况下,也会炼制其他法器。
如今大唐内外流传于世的法器,很多都源于蜀山。
龙虎山天师府也会炼制法器、法宝,历史道统悠久,同样自有独到之处,但论及规模,与蜀山相距甚远。
雷俊当时初遇息壤旗时,隐约感觉此宝同为道门一脉所出,但不似自家符箓派道统传承。
另外两大派系里,内丹派或者说丹鼎派纯阳宫很少炼制身外法器。
余下最可能的就是外丹派或者说炼器派的祖庭圣地蜀山派。
只是他没怎么亲身和蜀山派打过交道,是以不敢肯定。
现在算是得到元墨白证实。
雷俊大致讲述获得息壤旗的经过给师父听。
他基本都将真话,只有少数地方隐去细节,用巧遇福源代替。
元墨白亦不深究,只是感慨:“大陈皇朝时的事,果然也是多年前的遗宝了。”
真阳奇花玄妙,理论上开放片刻便会重新收拢。
雷俊利用息壤旗滋养花枝,也仅仅只是短时间维持。
长期下去,真阳奇花还是会重新消失。
在元墨白指点下,他取出自己的九圣清霜。
在沐浴九圣清霜后,那洁白的花朵表面,忽然泛起淡淡光辉。
光泽莹润,令人有温暖之感。
有这层光辉,真阳奇花顿时就保持盛放姿态,常开不败。
“接下来,耐心等待即可。”
元墨白言道:“受九圣清霜滋养,还要培育一段时间,于你而言,方才合用。”
雷俊连连点头,通过天师印和真一法坛参照,他亦是如此感觉。
“真一法坛,再加上经九圣清霜栽培过的真阳奇花,可以算是两场机缘。”
雷俊若有所思:“看目前情况,应该还缺一样……”
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