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第117节（第3页）

莫长安参与交换的学校是伦敦大学，不过伦敦大学是没有汉语言文学专业的，但当伦敦大学这边负责交换生项目的老师听说莫长安是写《诸神黄昏》的那个莫长安了之后，主动邀请他来伦敦大学的宗教学专业进行学习。

被吴悦铭这么一弄，国外鲜少有人不知道《诸神黄昏》这本书的。因为书中不止涉及了华国的宗教，还有世界各地的宗教。

鲜少有书会将这么多宗教都写进去，莫长安是第一个。

而且在他的书中，他们民族宗教所扮演的角色，并不像别的华国人写的那般，把他们统一划归成一个侵略者的形象。让他们在看到自己的信仰的同时，还能了解到其他文化的宗教特征。

很棒的一本书。

可惜的是，他居然出生在华国。

出生在一个表面上说着平等，但并不言论自由的国家。

真正意义上的言论自由，实际上是要做出一部分牺牲的。华国的治安世界第一好，破案率世界第一，这也是众所周知的事。

如果每个人都言论自由，那么国家的管理将会乱套。所以华国很少出现如国外那边随随便便就能见到的游行示威、罢工示威等情况。

宗教学对莫长安并不算难，因为他在写《诸神黄昏》的时候，看了太多的参考资料，英语的原文书籍也有许多。他记性好，在看书的时候，就把涉及到的专业词汇记了下来。

虽然没有生活在英语的语言环境之下，但他完全可以和外国人进行流畅的交流，前提是，对方没有口音。

比起美式英语随意的发音，英式英语的发音更突显一个人的气质。但华盛顿聚集了许多外来务工的人员，口音也很杂，莫长安他们历史学的一名老师就是从墨西哥来的。

口音很重，几乎很难听懂。如果不是莫长安每次上课前都进行预习的话，完全没办法跟上他的节奏。

而且这个老师酷爱提问，也不喜欢点举手的人回答问题。有一次莫长安就被点到了，好巧不巧，他刚好没听懂老师的问题，两人就在那大眼瞪小眼看了一会儿，他旁边的同学提醒了一下他，这才缓解了尴尬。

宗教学是哲学下属的二级学科，所以他们宗教学的课程是有哲学的。

教他们西方哲学的教授是一名和蔼的老太太，比起教授来说，她更喜欢大家称呼她为史密斯女士。

她每次来上课都穿着不同的古典长裙，讲课的时候双手更喜欢交叉放在身前，语速既不快也不慢，非常有气质。

莫长安听他的同学们说，史密斯女士是一位真正的贵族，有爵位的那种。在伦敦的富人区有一栋占地面积不小的别墅，在郊区还有庄园。

但她从小就喜欢哲学，最后选择来伦敦大学成为一名哲学的老师。

虽然燕大的学业比起其他大学来说已经算得上是多的了，但莫长安在这里，才感受到什么叫做课业繁重。

他几乎每天都要花百分之六十以上的时间来学习，不然就会完成不了老师布置的作业，并且跟不上课程。这是他穿越过来之后，在高中阶段都没有感受过的。

作者有话要说：　　咳，什么严禁谈论这方面的内容啊，都是我编的，大家不要当真。

第155章

史密斯女士就是当初邀请莫长安来他们宗教学交换学习的负责人，所以在观察了莫长安几节课之后，便邀请莫长安去学校附近的一家咖啡厅喝咖啡了。

“我看了你的《诸神黄昏》，觉得你的想法很有趣，所以想跟你聊聊，下午有时间吗？我知道学校附近有一家咖啡厅味道很不错。”

“我的荣幸，女士。”

“你的英语口音虽然有点杂，但是比我见过的大多数从小在华国长大的学生要好多了。他们刚来伦敦的时候，在课堂上几乎不会参与互动，虽然他们的雅思和托福的成绩很高，但是要顺畅交流还是有些困难。”

“可能是因为在这里读书的学生来自世界各地，口音有些重吧。就像安吉教授，如果我不预习的话，就很难跟得上他的课。”

“安吉其实是一位好老师，如果他能够纠正他蹩脚的发音的话。”史密斯女士皱了皱眉，作为一名从小就接受贵族精英教育的她，遇到这种问题的时候还是很难受的。

“简直连隔壁学院皮特老头的烟斗都不如。”史密斯女士补充道。

“确实，他的知识很渊博，如果他能够把口音改进一些的话，大家肯定都会喜欢他的。”

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