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第九十七章 赵构绍宋有手段（第3页）

唯有主动应战，才能赢得喜欢邀名的正乾皇帝正视，还能借机扩大新政权的影响力。

这套说辞很迷，并没有多强的说服力。

任何异常行为的背后，都有其原因。

“汉水大捷”之后，同军停止了对赵构的疯狂追击，给了其人喘息之机，让一度计划继续南逃的新宋行在暂时留在了江陵府。

没有了迫在眉睫的压力，原本就勉强凑合在一起的朝臣们便开始闹腾起来，“战与和”“进与退”的争论充斥在每一次朝议之中。

而类似于放弃陕西引同夏两国大战，征召野蛮敢战的南疆夷人对抗同军，编伍福建、广南疍民奇袭大同水师等各种古怪言论，也大有市场。

正所谓“亡羊补牢为时未晚”，大宋肯定是因为自身肯定存在极为严重的问题，才会被新崛起的大同摧枯拉朽般覆灭。

新宋政权能够动用的资源大幅缩水，要想打败大同中兴社稷，就必须亡羊补牢，下狠心解决道君、渊圣两朝遗留的严重问题。

找问题永远比解决问题更简单，找了上百年问题的大宋士大夫们更是极擅此道。

任何一个问题都能找出一堆的原因来，绝对不重样。

每个人都有经天纬地之才，说起来都是头头是道，随便拉出一个，都能吊打几个月前才死在潭州的蔡京老贼。

朝臣们的思想混乱无比，根本无法统一，各种扯皮不断，导致皇帝的任何决策都会有人反对，同时也会有人支持。

纷纷扰扰中，赵构遣使沟通大同的决定勉强得到通过。

为了减少阻力，其人只派出了以尚书比部员外郎万俟卨为首的低级别使团。

赵构在这个时候坚持遣使入同，其真实目的当然不是向大同宣战。

汪伯彦的建议之所以能够打动其人，乃是此举可以解决赵构最致命的法统问题。

大宋灭于大同之手，可绍继大宋社稷的赵构要想坐稳江山，最简单最快捷的办法就是取得大同正乾皇帝的认可。

这件事说来荒唐，却偏偏有其内在逻辑，也有迫切性。

曾率众伏阙上书的太学生陈东、千里入临安请愿的布衣欧阳澈等人也在大宋覆灭前逃出了临安城，并随众人南渡。

这些人赶到江陵府后，还是一如既往的关心国是，一再向刚刚登基的的赵构上书。

说什么同军不得人心，京西、两淮各地民乱四起，只要官家御驾亲征，翘首亟盼王师北上的中原百姓必会群起响应，大胜同军收复失土的机会就在当前。

赵构之前才被同军追得差点丢了魂，自不可能头脑发热，听信陈东、欧阳澈等人的鬼话，对其上书一概置之不理。

但这些人口才极好，民望也高，在他们的不断鼓动之下，原本对江北之事并不是太热心的江陵百姓也开始躁动起来。

江陵小朝廷新建，面临的形势比起去年同军第一次攻打临安城时要危险得多。

到处都是南渡官民的江陵城人心惶惶，也远不能和大宋提前几年就开始营建的临安城相提并论。

若是任由这些暴民胡作非为，迟早要搞出大事来。

而本打算作为装点门面的元老重臣资政殿大学士李纲赶到行在后，立即反客为主将了赵构一军，更是让其人下不了台。

李纲一到江陵，便向皇帝提出来国是、赦令、战、守、巡幸、本政、责成、修德等“八议”，要求“陛下度其可施行者，愿赐施行，臣乃敢受命”。

如“本政”一议，其人认为“朝廷之尊卑，系于宰相之贤否”，并引用唐武宗朝李德裕之言“宰相非其人，当亟废罢至天下之政，不可不归中书”，

摆出一副要么不用我，用我就尽归“本政”，别给我掣肘的强硬态度。

再如“修德”之议，李纲更是老气横秋地教导嘴上没毛的小皇帝“初膺天命，宜益修孝悌恭俭之德，以副天下之望”。

赵构搬起石头砸自己的脚，却不得不捏着鼻子接受李纲的所有建议，并付其人尚书左仆射兼中书侍郎之任，以期稳住混乱的朝堂。

这就是赵构固执己见，坚持要遣使入同的原因。

结果，还真让其人赌对了。

正乾皇帝虽然没有亲自接见万俟员外郎，却命外部接受了新宋递交的国书和礼物，还让昏德候赵佶会见了万俟卨，并让其转交亲笔信给自己的第九子赵构。

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