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第九章 重逢佳人（第1页）

“二哥。”

中庭院内，刚刚练完武的史文麟就听到了小妹史湘云的叫声。

史湘云的父母去世之后，史湘云就被史鼐接了过来抚养。

“云丫头啊，怎么了，这么早就找二哥来，是有什么事情吗？”史文麟蹲下身子轻轻地掐了掐史湘云的小脸蛋。

“二哥，你说今天会带我出去玩儿的，你不会忘了吧？”史湘云不高兴的看着史文麟。

史文麟有些尴尬，他那是哄孩子随口说说的。哪承想史湘云不仅记在了心里，还一大早就找了过来。

史文麟对大乾最认同的一点就是对程朱理学中压迫女性的观点否定。使得女性不必被束缚太高墙深院之中。

唐宋时，女性还能出门逛街呢。比如李清照和朱淑真的词里就经常会出现相约出门聚会饮酒什么的。

但程朱理学兴起之后，女性就开始被禁锢起来。到了明朝，女子不裹脚都成为了不贞。

姜太祖否定了对女子压迫的习俗还是因为他母亲。他母亲就是因为被人看到了肩膀，就活生生的被逼死了。

也正是因为他母亲死了，继母处处针对他，他才跟了朱祐楎成了朱祐楎的侍卫。

有了皇帝带头，程朱理学对女性的压迫自然是要进行修改的。儒家流派是很识时务的，会根据皇权的主张来进行微调。这也是儒家会在百家争鸣中，笑到最后的根本原因。

不过，还是有很多顽固分子坚守“原则”，继续用程朱理学要求女性。比如，贾家就是代表！贾家的千金是绝对不会在嫁人之前出门抛头露面的。

看着气鼓鼓的小丫头，史文麟笑着揉了揉她肉乎乎的脸蛋：“二哥怎么会忘了呢。今天二哥带你去妙应寺看白塔怎么样？”

妙应寺俗称白塔寺，是藏传佛教寺庙，妙应寺里的白塔是喇嘛塔。

史湘云还小，除了去贾母那里，就没怎么出过家门。听到二哥要带她去妙应寺看白塔，自然是很开心。

“二哥二哥，我们快走吧！”

兴奋的史湘云显得有些迫不及待。

“别急，你先去和我父亲说一声，征求我父亲的同意。记住了，是去求我父亲，别去找我母亲。你要是找我母亲，咱们就去不了了！”史文麟叮嘱着史湘云说到。

樊氏不仅迷信，她也是程朱理学的坚定拥护者。因为她从小就是在程朱理学的教育下长大的。

“我晓得了，二哥。”

小丫头蹦蹦跳跳的离开了。

史文麟要带史湘云去妙应寺不是他信佛，而是妙应寺近！他也不知道带小丫头去哪玩儿好，就知道离家近的也就妙应寺比较出名了。所以就选在了妙应寺。

事实证明，对于一个没怎么出过门的小丫头来说，去妙应寺是个很好的选择。

看着高大的白塔，史湘云很开心。兴奋的向着白塔跑去：“二哥！二哥！你快点！这个白塔好大呀！”

丫鬟司雯倩一直跟着史湘云的屁股后面跑，生怕史湘云磕到碰到了。

司雯倩比史文麟小一岁，是史文麟的丫鬟，不是樊氏给他的，而是他自己花了四文钱“买”回来的。

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