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修习星辰功,不是每个人都需要在正反世界来回穿梭,对低阶修士而言,这基本就是个不可能拥有的修行环境。
在轩辕的北斗星经元婴篇中会解决这个问题,但元婴的解决方式却不是他现在金丹修为能做到的,所以,希望找一个替代的方法。
周仙界的七个道家门,在实力是不如五环三清无的,但这种实力更多的是表现在战斗能力,如果比修身养性,比长生不老,比纯粹的道家功法,周仙的道家一点也不弱,他们只是在漫长的时间长河中,被天地棋盘的保护給磨平了爪牙。
所以单从功法,有太多值得娄小乙借鉴的地方。
没有哪个道家门是不涉及星辰的,星辰体系就是支撑道家体系的重要基石之一,仰望星空也是每个道人都期盼的,最终,修行的目的就是要进入星空。
娄小乙找的就是这样的功法,虽然逍遥游在精神方面独领风骚,三大根本功法皆与精神有关,但同样有自己的星辰体系,这就是娄小乙在寻找的东西。
主持藏书阁的真人早就换了人,娄小乙现在的地位也今非昔比,好歹也是个面首,他和面某个老祖存在某种关系的传闻也在隐隐发散,不再有人因为他新附的身份而隐隐针对,就有了请教的可能。
“弟子最近有些痴迷星辰功法,不过我看门派中有关星辰的功法虽然自成体系,但似乎略显单薄?不知师叔可有教我?”
主持真人点点头,又摇摇头,这名弟子现在名满逍遥,甚至可以说名满周仙,已经拥有了学习逍遥游三大根本功法的资格,却偏偏不学,却去研究什么星辰体系,也是个怪胎。
不过非常人行非常事,金丹这个层面已经有了自己的主张,没法强求,最起码,能证明这个家伙并不是奔着逍遥游的核心而来,反而让人放心。
“是这样,关于星辰体系,周仙七个道家门都有所涉猎,但我实话实说,大同小异!同根同源,你在逍遥游看到的,其实去了别家看也是一样。
七家中,若论哪个对星辰体系最擅长,最全面,研究最深,首推清微仙宗!
我不知道你想了解星辰体系的哪个方面?如果涉及到清微的根本法,那就想都不要想;如果是其它的,还有收集的可能,也要看运气。”
娄小乙礼貌致谢,在周仙界,和五环一样,其实功术各大传承势力并没看守的有多么的紧,除去根本大法,其它的都是可以想办法的,当然前提是你得有这份财力和人脉!
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门大势力的优势在于,你修行过程中遇到的没完没了的问题!
就像后世的高等数学,人手一本,有几个学成数学家了?
这个过程中,需要长辈先贤的经验,心得,经历,教训,这些东西从某种意义来说比功术本身更珍贵,还是不留于纸面,不加入门派势力,不表现出过人资质都得不到的。
像是轩辕的剑技,是个人都能大概的说出一二三来,但真正练下去,碍难无数,关卡层层,可不是只凭一枚玉简就能解决的。
抛出功术是假,吸引人来投是真,这是每个传世门派的惯常手段。
但清微仙宗他是一个也不识,可能那个天冠算一个,泛泛之交,就只能再等机会。
……二个月后,娄小乙还在深层次的入定中,忽然若有所觉,身体一晃,出了洞府,就感觉冥冥中有一个声音在招唤,知道那话儿来了,也不抗拒,放松身体,晃晃悠悠的飘了去,越飘越高,越飘越远……
九大门都处于周仙界这个星云体的最外层,也就是说,它们的天空,是真正连接宇宙的天空,在万丈高处,有清光浮现,卷住他的身体径往拔,在越过某个棋面时稍显阻涩,然后豁然一轻,已是挣脱了界域的束缚,下一刻已经出现在了一处堤坝似的回廊中,
回廊刻着三个大字:莫凭栏!
整个堤坝长达数百里,无所起,无所终;堤坝隐隐约约有百修士盘腿而坐,没有三三两两,俱各独守一段,显然,便是其它修真界的金丹修士,
娄小乙也找了个空阔处,他能感觉到还有四名修士和他一样,也是刚刚降临这里,其中三名很是陌生,还有一个非常熟悉。但两人并未搭言,神识也未交流,都是老阴人,知道现在这种情况就最好装做素不相识最好。
还需要再等待一段时间,周仙界不是最后一个接引地,太朴君还需要在宇宙中晃荡些时日各处接引,还有的磨。
太朴境中,无天无地,无星无日,堤坝之外,就是混沌;娄小乙也不能判断它们现在是在主世界中穿行,还是在反空间中飞跃,他的星辰感应体系在这里变的模模糊糊,这是境界相差太大而造成的障碍。
太朴君三百六十年一个轮回,从元婴到阳神,再从阳神回到元婴,其实不是指的太朴石本身,而是指的太朴君的灵魂能力,就太朴境而言,其强大的硬实力是无可置疑的,永远也不会变,变的只是先天灵宝的精神。
在这样的顶级灵宝体内,任何道境力量都会受到压制,除非太朴君放开禁制。
但还有一种可能,可能并不是禁制,而是当太朴石以超出众金丹想象的速度在飞行时,金丹修士对星辰的感知因为速度太快而变的迟钝,反应不过来。
就像一个凡人坐在飞舟数大树,你永远也数不过来。
这里显然不是一个交流的地方,没人交谈,也没人套近乎,没有语言的碰撞,也没有行为的冲突,它们都是各自界域中最杰出的人物,骄傲在心,战意在身。
这让娄小乙有些失望,他本来还想借此机会了解一下周仙界周围的宇宙界域分布情况呢,既然大家都刻意的保持着距离,他也没必要去热脸贴冷屁-股。
有些无趣!
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