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第79章 峨眉凌云（第1页）

第七十九章峨眉凌云

金磊说：“李白诗云：‘蜀国多仙山，峨嵋邈难匹。’峨眉山由此得名。据说峨嵋派武术是由女子所创立，镇山武术是一套玉女拳法。”邢姬说：“上朝峨嵋，下朝凌云。你们这次在峨嵋和凌云都玩了个遍，真让人羡慕。”谷宗义说：“中国的道教主张天人合一，和谐相处。这次到峨嵋、凌云游山玩水也是难得‘逍遥游’。庄子的《逍遥游》所追求的是精神自由，只有超越功名利禄的诱惑，才能逍遥于天地之间。”

天赐这次买的小书童董文婉祖居成都，出身书香门第，从小活泼好动，像个假小子，父母把她当作男孩子抚育。崇祯十三年父亲考中了贡生，因为不愿到张献忠朝廷做官，被下大狱折磨而死。张献忠屠川时，董文婉全家葬身火海。她因随奶妈去了嘉定乐山乡下，才幸免于难。后来她卖身得三两纹银，葬父老兄弟，又几经转卖，落入妓院当了妓童。天赐见她聪明伶俐，娇艳妩媚，又少年老成，侍人体贴入微，仍旧让她装扮成假小子，收在身边当书童。这次天赐要远征云贵，她坚持要跟随他身边：“少爷，你把我从妓院赎身回来，侍我亲如家人。你的大恩大德，我无以报答。我已经长大成人了，可以与你同枕共眠了。顺治的佟妃十四岁就做了母亲，生下皇三子玄烨。我喜欢陪伴你，愿意做你的陪房丫头，照料你衣食住行，侍寝承欢。你就带我走吧。”天赐拗不过她，答应道：“你仍然假小子装束，做我的书童，负责日常生活起居。”

天赐他们这队马邦，行囊考究整齐，装备精良奇特，还暗藏火枪铜炮，非一般马邦可比。那些盗匪山贼、散兵游勇都对他们刮目相看，不敢轻易冒犯。他们晓行夜宿，由成都出发经青龙镇、凤鸣、眉山、夹江来到嘉定城。天赐说：“我们在嘉定乐山休整两天，大家一起吃喝玩乐，游览嘉州凌云胜地。俗话说，天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州。嘉定城古称嘉州，因为城西南五里有座至乐山，所以又叫乐山，春秋战国时期这里是蜀王开明的故治。与嘉定城隔江相望的凌云山栖霞峰临江的峭壁上，雕凿了一尊世界上最大的弥勒佛坐像，人称乐山大佛。人们说，上朝峨眉，下朝凌云。这两天我带弟兄们畅游凌云和峨眉胜境。”董文婉欢呼雀跃：“我小时侯常跟奶妈到乐山乡下玩，可是她从来也不带我游山玩水。这次我可以跟随少爷玩个痛快了。”大双和小双高兴道：“我们早就想上峨眉山学习峨嵋派武功了，这次终于可以如愿以偿了。”他们在嘉定城包了一家客栈住下。客栈的陈老板见来了这么多住宿的旅客，乐得合不拢嘴，主动当他们的导游。

他们在陈老板的带领下，首先乘船到江南岸的凌云山去看弥勒大佛。这里是眠江、青衣江和大渡河三江汇流处，水势凶猛，夏季汛期时直捣山壁，舟楫至此经常颠覆，船毁人亡。陈老板说：“唐玄宗开元初年有位高僧名叫海通法师，他想在三江汇流处的峭壁上雕凿一尊大佛，祈求无边法力，易暴浪为安流，减杀水势，永镇风涛，普度众生。海通法师发起募捐，他遍行大江南北、江淮两湖，募化到工程开工的钱财。不料刚动工雕凿弥勒大佛时，地方官吏就向海通法师索贿营造费，遭到海通法师的严辞拒绝。”

活泼好胜的小书童董文婉听到此处，抢着陈老板的话茬儿讲述道：“小时候我听奶妈讲过，海通法师对地方官吏说：‘自目可剜，佛财难得。’地方官吏仗势欺人，逼迫海通法师交纳营造费。海通法师从容‘自抉其目，捧盘致之’，官吏大惊奔走，祈求忏悔。”天赐喟然长叹：“据史书记载，海通法师专诚忘身之行，激励众心，克诚其志，坚定了众人要将大佛雕凿完成的决心。海通法师死后由其弟子接手，但因工程款子没有着落，几番停工。十年后，在海通法师及其弟子矢志不渝的精神感召下，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，朝廷赐麻盐税款，使工程进展迅速。后来章仇升迁户部尚书，工程又陷于停顿。四十年后，剑南节度使韦皋慷慨解囊，捐赠俸金，工程终于唐德宗贞元十九年完工。韦皋撰写《嘉州凌云大弥勒石像记》，镌刻在大佛右侧临江的峭壁上。由一代宗师海通开创的唐代巨大摩崖造像艺术精品工程，给世界留下了一笔可观的佛教文化遗产。”

只见江南岸的那尊弥勒大佛造型独出心裁，别具艺术气质。他正襟危坐，双手抚膝，与身后的凌云山栖霞峰齐头并肩。他背靠巍然屹立的山崖，足踏汹涌澎湃的三江之水，体态雄壮，神情肃穆。他笑傲苍穹，临江危坐，岿然不动，给过往的船工和客旅以勇气和胆量。那些在弥勒大佛脚下激流中穿梭不息的舟楫上的船夫们，仰仗无边法力，奋勇当先，激昂的川江号子，在三江交汇处的峡谷中交混回响。弥勒大佛安之若素的神态，激励人们的斗志，令人精神抖擞，欢欣鼓舞。陈老板指着面前的弥勒大佛继续介绍说：“乐山大佛是世界上最大的弥勒佛坐像，是唐朝摩崖石像艺术精品之一，依山雕凿，山是一座佛，佛是一座山，浑然一体，雄浑挺拔，尉为壮观。大佛身高二十一丈三尺，头高四丈四尺，头宽三丈，头上梳理有一千零二十一个发髻，耳长二丈一尺，鼻长一丈六尺，眉长一丈七尺，嘴巴和眼睛均长七尺七寸，颈长九尺，肩宽七丈二尺，手指长二丈五尺，膝盖到脚背长八丈四尺，脚背宽二丈六尺，脚面上可围坐百人以上。”

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大双和小双兴奋地说：“陈老板对乐山大佛的造型尺寸了如指掌，如数家珍。你们看，在大佛左右两侧还有十余座手持戈戟，身着战袍的护法武士石像。”陈老板说：“这大佛周围有数百神龛，上千尊石刻佛像，形成一个巨大的佛家石像群。大佛左侧沿着洞天下去就是长一百五十丈的凌云栈道，右侧还有一座九曲栈道。”等到船靠岸后，在陈老板的带领下，他们在大佛的脚背上逗留玩耍，稍事休息，便分别沿着凌云和九曲两座栈道拾级而上，攀登顶峰，领略大佛的旖旎风光。

聪明能干又伶牙俐齿的小书童董文婉指着山崖上一个个安置梁柱的洞穴说：“原来这上面建有十三层楼阁，覆盖大佛，可以为大佛遮阳挡雨，称之为大佛阁，可惜给杀人魔王张献忠一把火烧毁了。”陈老板扼腕长叹：“小书童说得不错。这雄伟壮丽的大佛阁在宋朝时称之为天宁阁，历经千余年，保护大佛不受风雨浸渍腐蚀，永葆万古长青。这样一座千年楼阁，好端端的就给七杀魔鬼张献忠付之一炬，实在太可惜了。现在只能看到山崖上残存的九十多处安置梁柱的孔穴，可能以后再也建造不起像这样巍峨雄伟的大佛阁了，可怜弥勒大佛将永世遭受日晒雨淋、风吹浪打之苦。张献忠对四川犯下的滔天大罪，罄竹难书。”众人齐声道：“俗话说，善有善报，恶有恶报，张献忠屠川后，还没逃出四川境内，就在西充凤凰山被碎尸万段了。”

大双问：“当年海通法师雕凿大佛时为什么不选释迦牟尼或者观世音菩萨，唯独选中弥勒佛呢？”陈老板说：“据佛典记载，弥勒为三世佛中的未来佛，象征未来世界的光明和幸福。弥勒佛将于释迦牟尼涅盘五十六亿七千万年后接替释迦牟尼的佛祖地位，于华林园龙华树下广传佛法，普度众生。”天赐笑道：“这其中还有一个原因，是武则天在《大云疏经》中说她是弥勒转世，本是男儿身。说穿了就是想助她在这男尊女卑，只有男人执掌政权的社会中，荣登帝位，攫取她梦寐以求的女皇宝座，于是她的大周王朝各寺院庙宇时兴雕塑弥勒佛。海通法师生长在大周灭亡后二十年，为了顺应时尚，他理所当然的就选择雕凿弥勒大佛了。”

小双好钻牛角尖：“我们看到的弥勒佛都是笑口常开，大肚能容的布袋和尚，为什么跟这乐山的弥勒大佛相去甚远呢？”天赐学富五车，轻松的回答了这个疑难问题：“小双好追根究底，这个问题提得好。我们现在看到的弥勒是经过演化的中国式布袋弥勒。而弥勒佛刚从印度传入中国时，是个交脚弥勒，盘腿而坐，清瘦细腰，身材苗条。海通法师所在的唐朝，崇尚像杨贵妃那样的肥胖美人，所以弥勒佛也逐渐演变成具有中国特色的肥壮型古佛弥勒。你看这乐山弥勒古佛，形体超凡脱俗，头上梳有千余发髻，阔大的胸肩，高而长的眉毛，圆又直的鼻孔，壮实又宽阔的双肩，饱满又厚实的胸脯，给人以一种肥胖美的感受，而平稳安定的坐姿给行船工和旅游人战胜激流险滩的勇气。”他们一边攀登一边谈天说地，发现这大佛设计非常巧妙，以雄、秀、奇、险、幽着称，有许多排水设施隐而不见，所以大佛历经千年风吹日晒仍然保持原来的风貌。

他们还游览了古刹万年寺，里面有北宋普贤铜像，造型精美，重达十二万四千斤。又走马观花的游玩了以清幽着称的眠江平姜小三峡，以古榕为特色的江水西镜的小西湖五通桥。晚上天赐办了一桌丰盛的酒宴，款待小分队弟兄们。陈老板推介说：“嘉定城的特色菜肴很多，最负盛名的是西坝豆腐和眠江河鲜。这西坝的水质特别优异，磨制的豆腐细嫩鲜美，可以做出百种豆腐菜肴，林林总总，目不暇接。这眠江的江团鱼，又叫长吻鲍，无鳞甲，少细刺，体浑圆，肉嫩肥美，最适宜清蒸。江团鱼不到季节很难捕捉到，今天贵客临门，买到了十几斤又肥又大的江团鱼，各位贵宾可以大饱口福了。”酒足饭饱，天赐又叫陈老板泡几壶上等的茶水和特色糕点来品尝。陈老板说：“乐山茶叶有峨芯、竹叶青和云雾茶，可与杭州龙井茶和福建闽红茶相媲美。这里的峨眉糕，香糯甜美。来，各位好好品尝品尝嘉州特产。”

一缕晨曦射进窗明几净的室内，早已醒来的文婉丫头调皮的捏他的鼻子：“少爷，日上三竿，该起床了。”天赐拥抱着丫头一夜恩爱缠绵，晨起又绻缱缠绵了个把时辰，方才懒洋洋地穿衣梳洗。丫头说：“少爷，我已经是你的女人了，不想再当假小子，能不能换上女儿妆？”天赐说：“丫头，等到我们从云贵回到成都再说吧。这一路上艰难险阻，土匪强盗出没，你还是装扮成我的书童安全。”

陈老板准备了丰盛的午餐，还给他们备足了路上吃的干粮、点心。他介绍说：“峨眉山有十景：金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟。山上古刹名寺众多，还有峨眉派功法，与少林、武当齐名。祝你们一路顺风，玩得开心。等待你们顺利归来。”

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天赐带领小分队弟兄兴高采烈的向峨眉山进发，他们的马队装备精良，野营露宿用的帐篷炊具、粮草食品，狩猎防卫用的火枪铜炮、弓箭刀剑，一应俱全。天赐和小书童同骑一匹雄健的高头白雪宝马，小书童看上去与往日不同，越加俊美温柔，妩媚动人了。而一夜风流快活的男人，变得满面春风，神采飞扬，精力充沛。

天赐调侃道：“听说峨眉山是一座女人山，山上的寺院和尼姑庵里有许多武艺精湛的僧人和文武双全的尼姑。传说宋末元初，有位叫郭襄的绝色女子爱恋上了风流倜傥的白马王子杨过，可惜那杨过已与小龙女生死相恋，郭襄思恋杨过而不能结为连理，于是在峨眉山上苦练武功，创建了峨嵋门派，从此峨眉山的寺院香火旺盛，尼姑的武术堪称一绝。其实峨眉山上的这些和尚尼姑原来都是痴男怨女，婚恋失败，看破红尘，出家当了和尚尼姑。传说灭绝师太、周芷若等尼姑，都是为爱情所困，纠缠不清，后来成为峨嵋武林门派的掌门人。我倒很想见识见识峨嵋派尼姑的音容笑貌和精湛拳法。”小书童董文婉说：“我的一位远房表姑告诉我，她母亲的外祖母是峨嵋派武术的第四代传人，有一套玉女拳法，刚柔相济，神乎其神，因为祖师入了佛门，所以只传‘峨嵋’尼姑和女子。我六岁起就跟随她学习峨嵋派武功，对玉女拳法略知一二。听说她也在峨眉山上。”

傍晚，他们来到峨眉山的“会宗堂”。这座寺庙建于万历年间，是峨眉山的门户，也是举行各种佛事的活动中心。寺内供奉有佛祖释迦牟尼大弟子普贤菩萨的佛像，还有道教创始人的化身广成子和春秋名士陆通的塑像，“会宗堂”就是取儒、道、佛三教会宗合祀之意。经历张献忠的农民军和满清的八旗军几次三番的烧杀抢掠，“会宗堂”已经面目全非，破败不堪。寺院内空荡荡的，僧人们为生活所迫，都下山云游去了，唯有一位瞎眼的老和尚，住在一间破厢房内看守这寺院的大门。幸好他们带来了露营的帐篷和做饭的炊具、粮草食品，小分队弟兄们，有的搭帐篷，有的饮马喂草，有的生火做饭。天赐和大双、小双到附近的山林里打到了几只山鸡和野鹿，点起火烤‘叫花子鸡’和野鹿肉吃。酒足饭饱，各人回到自己的帐篷睡觉，明天拂晓攀登峨眉山。

天赐和丫头单独住在一顶帐蓬里，草地上铺垫了柔软的羊毛毯子，一对鸳鸯枕头，一床绣花锦被，下边衬垫一条洁白的罗帕，布置得像洞房一样。浩月当空，星光灿烂，山谷里瀑布轰鸣，树林中虎啸狼嚎，丫头吓得直往天赐怀抱里钻。在芳香的草地上缠绵，别有一番情趣，毛茸茸的草丛刺激得肌肤痒痒的，忒爽，忒过瘾。正当他春意盎然之时，忽听到值班的小双逮住了一个小偷，正在大声审讯。天赐迅捷穿戴整齐，跑出帐篷，来到小双面前询问究竟。

小双说：“我接替大双值下半夜的岗哨，忽然看到一个影子掠过，向堆放粮草食品的帐蓬钻进去。我尾随过去，守候在帐蓬傍边，一会儿见一人扛了一袋米和一杆火枪鬼鬼祟祟的跑出来。我上前一把将他擒拿住，想不到他来了个金蝉脱壳之计，从我手中挣脱出去，手持火枪，扛了粮袋飞驰而去。大双闻声赶来支援，两人同他打了十几个回合才将他擒拿归案。”大双惊愕道：“想不到这小偷是个女的，武功十分了得。要不是我俩通力合作，就给她跑了。”天赐仔细打量，见那少女长得非常俊俏，杏眼峨眉，俏丽的脸庞，魔鬼般的身材，忒有女人味，但细细观察，她的行为举止似乎又忒像矫健的小伙子。

天赐审讯道：“这么靓丽的少女竟然干起小偷的勾当？老实交待你的来历。否则我废了你的一身武功。”天赐上去点了她的穴位，让她浑身瘫痪，动弹不得。她只得坦白交待：“我叫孙若英，是永历朝廷秦王孙可望的远房侄女，因为敬慕峨嵋武艺的博大精深，独步天下，上峨眉山修练。峨嵋派掌门人绝世师太见我虔诚好学，极富悟性，收我做关门弟子。因为战乱闹饥荒，已经无米断炊好几天了。我奉师父之命，下山化缘，路过你们野营帐蓬，见有粮米枪支，就想顺手牵羊捞一把。少爷，念我饥肠辘辘，一时糊涂，初次偷窃，放我一条生路吧。可怜年迈的师太还等待我化缘粮米下锅呢。”大双、小双见她可怜，也帮着说情，但是天赐见她身世不凡，又身怀绝技，却踯躅江湖门派，觉察其中定有蹊跷：“好吧，看在你是个初犯，就饶恕你一回。我们正要上峨眉山会会你的师父，为了证明你所言属实，今夜委屈你暂且看押起来，明天见到你师父后再听候发落。”于是，小双将她捆绑看押在帐篷里，以防她再度逃脱。

天赐回到自己的帐蓬里，继续与丫头缠绵：“一个小毛贼搅了我们的好事。那小偷竟然是个少女，说是峨嵋派掌门绝世师太的关门弟子，长得比你还俊俏。我看他不像是个女的，一定是男扮女装，别有用心，不是个好东西。说不定是个采花大盗，先关押了再说。”“要是个采花大盗，留在身边是个祸害，”他犹如鲛龙翻江倒海，波涛起伏，一直鏖战到晨曦微明，方才酣畅地睡去。

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翌日早晨，天赐精神焕发，谈笑风生，带领小分队弟兄向峨眉山顶峰攀登。他们一路游览峨眉山风光，其中最有名的景点是峨眉山牛心岭下黑白二水交汇处的清音阁。寺内供有释迦牟尼、文殊、普贤之像。阁下有双飞亭，左右有两座双飞桥。双飞亭下黑白二水汇流处有一块形如牛心的巨石，取名“牛心石”。天赐面对旖旎的自然美景，诗兴大发，提笔在“双飞亭”柱子上书写了一副对联：“黑白双飞彩虹影，亘古一颗黄牛心。”他们攀登了白云峡，又名“一线天”。只见千仞绝壁中间仅有一线缝隙望见天日，真如鬼斧神工劈成。栈道长三十九丈，宽一丈八尺，最窄处仅九尺，只能容二人穿行。峨眉山中最大的熔洞要数“九老洞”，洞穴四季如春，钟乳石笋林立，幽深不可测。据说是天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天篷“九老”在此洞中修炼成仙，故名“九老洞。

日薄西山，他们终于攀登上峨眉山的主峰之巅峨嵋金顶，又名“万佛顶”。建于唐朝的华藏寺高耸于金顶的岩崖顶上，因为屋顶为锡瓦覆盖，元朝时称为“银顶”。金顶上名胜云集，寺院众多，在孙若英的指引下，他们找到了绝世师太所在的仙峰寺。天赐点开了孙若英的穴位，自我介绍后，将她在会宗堂宿营地帐篷偷盗粮食枪支的事告诉她的师父。绝世师太听后双手合掌，赔礼道：“这位江湖豪杰谷公子，老衲这厢给你赔罪了。”又声色俱厉的训斥孙若英：“阿弥陀佛，你这佛门败类！都怪我平时管教不严。我为师祖门派，定要严惩不贷，废除你的武功，将你逐出师门。阿弥陀佛。”孙若英跪拜叩头，请求师太饶恕：“师太，师太，看在我们师徒情深，一念之差，初次偷盗，宽恕我这回吧。”天赐说情道：“师太，我看她也是化缘无门，一时糊涂，起了偷盗之念。看在我多年闯荡江湖的侠义之士的面子上，就饶恕她这一回吧。正好我们要到贵州安隆所去拜访秦王孙可望，顺路把她遣送回家，让她闭门思过，以观后效。”绝世师太感谢道：“既然这位施主不再追究，兵荒马乱，饿殍千里的，你就跟随他们回到贵州你亲属身边，好好闭门思过去吧。”

大双和小双央求道：“我们弟兄久闻师太大名，早就想登门拜师，学习峨嵋武术。今天有缘相会，恳请师太指点赐教。”说毕，跪拜叩首，行拜师大礼。绝世师太慌忙扶起：“师太我已是风烛残年，不再收授弟子。孙若英已是我的关门弟子。看在你们双胞弟兄诚心诚意的份上，我们可以一起切磋武艺，讲授峨嵋派武术的精义。峨嵋派虽说是以女子武术为主，但对男子武术功法也有很深研究和探讨的。”天赐感谢道：“既然师太宽大为怀，愿意传授峨嵋武术的精义，对他们今后苦练武艺大有裨益，我们就在峨眉山多逗留几天。”天赐为此给寺庙捐赠了二百两银子，绝世师太给他们小分队弟兄表演、传授了峨嵋派的拳法、剑法和簪法。

峨嵋派功法介于少林阳刚和武当阴柔之间，具有阴柔和阳刚相容、内功和外功并重的专长。峨嵋派的许多招式都赋有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲；剑法中的文姬挥笔、素女掸尘、西子洗面、越女追魂；簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等等都完全是女子的姿态。男子学习这些功法更增添了阴阳合一、刚柔相济、美轮美奂的武术魅力。天赐引用明朝唐顺之的一首《峨嵋道人拳歌》描摹了峨嵋武术的精彩：

忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊沙走。来去星女掷灵梭，天娇矢魔翻翠袖。自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。

小书童从小跟随表姑学习峨嵋武术，所以长进比大双小双他们快，再加上孙若英的精心指点，竟成了他们的辅导老师。外行看热闹，内行看门道，天赐见多识广，武术功底扎实，对峨嵋武术的要义已经心中有数，很快就潜移默化的融会贯通到自己的武术功法中去了。在与绝世师太的高徒、门生的比试中，有时打成平手，有时略占上风，至于那孙若英更是屡屡败在他的手下。三天的表演、讲授很快结束了，晚上天赐设宴招待师太和她的弟子、寺院的道人、尼姑，感谢他们的传授指教和热忱帮助。

金磊说：“峨眉山的尼姑及其武术堪称一绝，什么一面花、裙里腿、倒踩莲，名目繁多，目不暇接。尼姑能练就如此精湛武艺，真令人难以置信。”邢姬说：“中国有句俗话，帼国不让须眉。男子能做到的事情，女子也能做到。峨眉仙山胜景与峨嵋女子武术令人心驰神往，峨眉山成了名扬四海的女人山。”谷宗义说：“峨嵋派女子武术门派与少林、武当并驾齐驱，闻名遐迩。可是武林中也是鱼龙混杂，良莠不齐。我遇到了离奇的峨眉山‘采花大盗’案件，令人发指。”三人继续时空倒流的游戏。

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