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第八百八十四章 我代都城隍（第3页）

种种征兆出现，这才让那主持相信，原来那梦一直都是真的。

而自那以后，本来总在民间显圣的城隍、土地，等阴司神灵，却再没有在这京师之地显圣过，倒是大佛寺和京城的喇嘛庙中，多有神异出现，分走了不少信徒。

不过城隍庙有自己的田产，又有白玉神像坐镇，那心诚的善男信女，许一些求子、保平安的愿望也能实现，所以香客虽然减少，但城隍庙依然能维持下去。

就这样那白玉神像在都城隍庙中代代相传。

到了十年前，守玄子接任主持的第五年，有一日京城之中‘金刚寺’的一位大喇嘛突然造访，要与守玄子商量低价购买城隍府田产的事情。

城隍府的田产都是早年间朝廷赏赐下来的上好田地，庙中代代相传，别说低价，就是多给钱那也不会卖的。

所以守玄子直接开口拒绝。

那大喇嘛倒也不气，只是临走的时候，冷笑连连，告诉守玄子莫要后悔才好。

守玄子乃是道门主持，自然不会把那喇嘛的威胁放在心上，结果三日之后忽然心头一紧，登时就喷出一口鲜血，一身道门养生的真气，瞬间散去，几十年的苦功付之流水！

这还不算，那值守城隍神殿的弟子，慌慌张张的前来禀报，说那供奉在城隍神像前的那尊白玉神像，出了问题。

守玄子不顾伤势，赶到城隍殿，发现那白玉神像不知什么原因，已经浑身布满裂纹，原本他能够感受到的城隍神力，已经和他自身的真气一样，消散一空了！

自那以后，前来城隍庙上香许愿的善男信女就越来越少，因为这里再无神力庇佑，也不能满足愿望，保人平安。

渐渐的便是一个信众都没有了。

正所谓屋漏偏逢连夜雨，当城隍庙没了信众之后，本还可以靠着田产勉强度日，偏生庙里出了叛徒，守玄子最信任的一个弟子，竟然偷了庙中的地契卖给了‘金刚寺’中的喇嘛。

不但如此还破门出教，直接投了那喇嘛寺，拜了当初那位大喇嘛‘扎布’为师。

城隍庙中没了田产，自然养活不了上百道士，当道士们将庙中的东西卖的卖，当的当，最后是在顶不住的时候，便一哄而散了。

只有守玄子守着这间空荡荡的都城隍庙，艰难的维持着道统。

可即便这样，金刚寺中的喇嘛还不放过他，他们又相中了这座庙产。

说要建立分寺，让守玄子将庙产卖给他们，将城隍庙搬到别的地方去。

可无奈城隍庙虽然已经破落，但守玄子依旧软硬不吃，即便金刚寺那边使了许多阴损的手段，他依旧不答应出卖庙产，就一句话，要不然就杀他了，否则没门！

而经过上次的吃亏的教训，守玄子早就将庙产的地契藏了起来，除了他自己别人根本找不到。

这样的情况下，喇嘛庙那边即便有心行凶却也不能了。

因为正如守玄子之前所言，如果他死了，朝廷就会为城隍庙再次指派一个其他地方的道士为主持，这样有朝廷关注，金刚寺就不好动手了，所以他们自然不会让守玄子轻易死去。

于是乎喇嘛们也拿这固执的老道士没有办法，只能平日里经常来欺辱他一番。

最后还派了守玄子那个叛门的徒弟和其他两个喇嘛公然搬到城隍庙中，每日欺辱守玄子的同时，还想要找出那地契所在。

结果几年过去，守玄子一直没有让对方得逞，他那个判门弟子找不到地契，就变本加厉的欺辱他，甚至直接将病重的他赶到柴房，给日只给些剩饭剩菜。

这就是事情经过，而那庙中其他房间堆放的货物，却是喇嘛们将庙中空余之处租借出去，给附近的商家当作库房，由那个叛门弟子和其他喇嘛看守，给金刚寺赚些外快。

学友哥在一旁听得肺都气炸了，此时再也忍不住，开口问道：“如此欺人太甚，你们就没报官吗？”

守玄子摇头苦笑道：“神尊有所不知，上代道门人间教主，天师府的张天师在十几年前，不知为何恶了当今皇帝，被赶出京城，结果病死在路上，而那也是龙虎山最后一任天师了！”

“从那时起，道门在朝廷就已经失势了，如今的国师乃是五台山的通灵大法师，是佛宗的高人，那金刚寺虽然不是中原寺庙，却也隶属佛宗，总有份香火情！”

“小道去找过官府几次，可人家说金刚寺又没如何，如何审案啊，显然是那当官的畏惧国师权势，不敢管啊！”

黄少宏嘴角露出一丝冷笑：

“放心吧，我乃阴司正神，婺州城隍，他们不敢管，我来管，从今日起，我便暂代都城皇的职责！”

正说话间，就听见外面传来喧哗之声，众人都听见有不少人正朝这边涌来。

还有人在外面骂道：

“马勒戈壁的，是谁裤裆没系紧，放出一帮操蛋玩意，胆大包天竟然敢动佛爷的女，不对，是连上门找佛爷看手相的女施主都敢欺辱，这还了得，赶紧给我滚出来受死！”

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