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134 民念其德（第2页）

因此，哪怕直辕犁在比赛中，耕地的速度胜过了曲辕犁，可北方商人还是欣喜的收下了曲辕犁，将它带回了北方。

毕竟传统的二牛三夫与如今一牛一夫的耕作方式，劳动力成本差得不止一丁半点。

桓温听司马兴男提起习凿齿，心中不悦，却又不敢表现出来。

为了给北伐筹集粮草，他在淮南开垦水田一千顷，一顷为百亩，千顷即为十万亩。

姚襄闻言，微微颔首，也觉得姚苌所言不无道理，于是不再坚持。

无论是江南地区，还是关陇地区，都为此对桓熙感恩戴德。

关陇百姓将曲辕犁称为桓公犁。

殷浩看着田里的农人轻松操作曲辕犁，哪怕他与桓温、桓熙父子关系不佳，也不由赞叹道：

毕竟老奴也习惯了，司马兴男素来口无遮掩。

“可不是么，老奴过去耕田，得让景兴（郗超）在前牵牛，彦威（习凿齿）在后扶犁，自己坐于杠上，哪有现在这般方便。”

古代，统治者为了表现自己对农耕的重视，会在春耕前，亲自下地劳作，也就是籍田之礼。

可习凿齿却不领情，他答道：生平所未见。

袁乔在世时，经常在桓温面前夸赞习凿齿，伐蜀之后，习凿齿被桓温召回幕府，顶替当时留守成都的桓熙，担任西曹主薄，对他很是器重，二人的关系也非常亲密。

不久，习凿齿又升为别驾，桓温进攻南阳，便是以他为留守。

但就是这样一位深受桓温器重信任的心腹僚佐，却心怀晋室。

东晋朝廷只能向黄籍的江南土著收税，又被桓家父子截留了六州的赋税，也就逼得殷浩只能自己开垦水田，供应军粮。

司马兴男笑道：

在王导死后，白籍侨民再度享受到了兵役、徭役，不必缴纳赋税的优惠政策。

之所以这样窘迫，还是桓氏父子害的。

当初后赵国内大乱，褚裒以三万步骑北伐，不是朝廷仅有三万大军，实在是供应不起更大的规模了。

而曲辕犁小巧，又便于操控，只需一牛一夫，农夫可以一手扶持犁把，一手挥鞭驱使耕牛。

却总是有习凿齿这样的人辜负自己，放着大好的前途不要，也得做司马家的忠臣。

无论是在北方广袤的平原地区，还是南方的丘陵山地，曲辕犁取代直辕犁都是必然现象。

由于士族土地兼并，以及户籍政策，实际能够收到的赋税少之又少。

要是别人在桓温面前提起这个人，他必定是发怒的，但既然是司马兴男，却也只得敢怒不敢言。

“如今以曲辕犁耕田，能省多少人力畜力。

一人在前牵牛，一人坐于杠上，脚踏辕犁，控制犁铧入土深浅，一人在后扶持犁把。

不久前，桓温特意派遣习凿齿出使建康，习凿齿受到会稽王司马昱的接待。

尤其是南方的丘陵山地，更适合曲辕犁的使用。

在南方，存在两种户籍，一种为白籍，是指从北方南迁而来的侨民，因为在登记造册时使用白纸书写，故而称呼为白籍。

原来司马兴男还没有忘记那回事，一想到桓熙为了抢夺人口，被逼得冒险东出，与人作战，连阿满的满月酒、百日宴都来不及赶上。

桓温大怒，毕竟能够与郗超一同跟着桓温耕地，可见他对习凿齿的看重。

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