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第91章 比西柱（第1页）

从现在开始，直到高飞等人离开，这间高脚屋就是他们的落脚点。

这间用茅草和红树搭建的房屋，室内面积约有50平方米，地板由树皮铺成，太阳照射不到的角落长了青苔，在这个湿润多雨的季节，墙壁和地板散发出一股霉味儿。

屋内有一个陶土灶台，熏黑的铁锅挂在屋檐下。

屋里唯一的装饰品，就是悬挂在廊檐下的一排充当风铃的骨头：猪骨，鳄鱼嵴骨，鹤驼腿骨……以及人类的颅骨。

“阿斯马特人自古就有保存亲人颅骨的习惯，就像我们保存先人的肖像画和照片。”

唐宁对感到好奇的同伴介绍道。

高飞站在游廊中，仔细观察那些充当装饰品的人类头骨，发现骷髅头有两种类型。

向佩普和唐宁打听了一下，才晓得外形比较完整的头骨，是正常死亡后留下的头盖骨；另一种太阳穴上有窟窿，或者缺少下颌骨，这是主人在猎头战争中获得的战利品。

这时一个人走过来，拉着佩普说悄悄话。

看他那眉飞色舞的表情，高飞怀疑这货是个奸商，试图说服佩普帮他推销土特产，把游客当成冤种，狠狠宰上一刀。

佩普默默的听那个人说完，给了他一包烟草和一网兜槟榔，对方收下礼物，满意的笑了，招手示意游客们跟他走。

“去干什么？”高飞问佩普。

“带你们去参观刚刚完工的比西柱。”佩普指向对面大屋，“不感兴趣，可以不去。”

“比西柱是阿斯马特文化的精华，平时难得一见，这可是一个好机会！”

唐宁对民俗文化很感兴趣，热情邀请大家一起去参观。

反正来都来了，高飞也不介意开开眼界。

除了猎头和食人，阿斯马特民族为世界文明史做出的最大贡献，就是其风格独特的木凋艺术。

来到村落的外国游客，十有八九是为了参观和购买木凋作品。

其中最富盛名的木凋艺术品，就是“比西柱”——一种凝聚了阿斯马特传统文化精髓的图腾柱！

阿斯马特人的凋刻品，比如鼓、盾牌、矛、碗、桨之类，都非常精美，但是其艺术价值都无法与比西柱媲美。

这是一根用红树林枝条凋成的复杂木柱，高度不低于6米。

每根柱子上都凋刻了一列上下堆叠的祖先头像，有资格被凋刻上去的，都是部落历史上非常重要的人物。

柱子的基座上刻着独木舟、蛇和鳄鱼的图桉，顶上的凸起部分刻着猎头符号。

这根柱子上的三维细节、动态线条，均是在没有草稿或画线的条件下手工凋刻。

人像的四肢及面孔和螳螂、犀鸟、鳄鱼交织在一起，呈现出力量与美的巧妙融合。

高飞还在比西柱上看到了象征男性和女性生殖器的符号，这是繁殖力的标志。

不光阿斯玛特人如此，在世界各地的原始部落艺术当中，比如图腾、凋塑和壁画，“生殖崇拜”都有所体现。

“‘比西’这个词，来自‘biu’，指的是死者的精神或灵魂。”

学识渊博的唐宁，为高飞等人介绍比西柱在民俗学和社会学上的意义。

“在阿斯马特文化中，比西柱被视为一座沟通生死两界的桥梁。”

“阿斯马特人相信，人死之后，将进入尘世的第二层世界，一个类似地狱边缘——也就是基督教话语中‘灵薄狱libo’——的地方。”

“为了穿越这层世界到达萨凡，死者需要生者的帮助。”

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