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第36章道门五术（第2页）

而地相就是古时的《堪舆术》，阳宅分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。

这一道使用得非常多，精于此道的高手多多少少都懂一些寻龙点穴之术，如果真的要跟吴邪他们混，学一学也没坏处。

不过这些虽然都很有用，也都想学，不过时间有限，他还是要分清先后的顺序。

常言道：“打铁还需自身硬。”

要想出去闯荡，最重要的还是自保能力，只有活着才能享受一切，要是死了，你学的东西再多，也都是一切皆空。

所以他现在要学的就是山术，山是秘术中最不容易修炼的，严格地说，它是凡人修仙道的功夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医“流在江湖凡尘济世了。

山术的传承一般都是严格保密，概不外传的，所以许多秘术都已经失传，不过他们那一脉保存的术法还是很多的。

最为重要的修炼之法他一直在练，虽然才刚刚入门，但一些基础的东西还是能学，他现在给自己的定位是道术跟符咒的炼制。

除此之外，他对于医之一途也很感兴趣，毕竟出门在外难免会出现一些病痛，但这都不重要，最重要的是医道之中还有通过针法，药法来加快修炼速度的方法。

在一般人认为，医道只是运用方剂、针灸、灵疗等方法来对疾病进行治疗。

但在修道人眼中，厉害的医师可以通过针灸来活死人肉白骨，通过各种药物的搭配来增加修为，强化体魄，甚至能增强灵魂，此道高深者可称之为丹师。

现在的他可以说是已经确立了今后一段时间的修炼方式，真正有了方向之后，他的修行才不会停滞，也不会漫无目的。

虽然他需要修炼的东西很多，但他也不急，修道高深之辈是可以提高寿命的，要是能筑基，活个两三百不是问题，要是能成就金丹，千八百载都不成问题，别说更高的境界了。

别以为这是假的，黄帝内经素问上古天真论篇第一就提到过，余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。

这只是普通人而已，真正的修道者就更不用说了，这都是灵气滋养的原因，从上古到现在，灵气已经逐渐枯竭，所以不仅现在人的寿命变短，连修道也越发艰难。

他们也没一直纠结这个问题，具体是什么情况，他们也没办法现在查证。

趁着天色还早，他们就准备离开这里，张天合也跟着吴邪去了杭城，他自己开的吴山居之中。

张天合也没有一开始就去打听消息，而是准备思考接下来的路该怎么走。

首先最重要的还是要以修炼为主，自己的实力提升上去，才会有安全感。

假如还是曾经那个少年，他可能就选择按部就班，且行且珍惜。

但现在不一样了，世界那么大，他想去看一看，既然穿越了，不干一番事情来，简直愧对穿越者的身份。

不过想出去浪，就必须要多做一点准备，毕竟这个世界并不是那么安稳。

对于他而言，一些修炼的方法，他脑海里多得是，在地球的时候，自己没很多功法都没办法修炼，不过他还是有多深入的研究，他在要思考的是从哪里入手才是最重要的。

道门传自上古，其中术法更不知道几何，但总体分为山、医、命、卜、相五种。

命术：研究人的生老病死的一切变化。

卜术：研究预测命运发展的势态。

相术：研究命运本质的外在表现。

医术：研究改善命运中的不幸的方法。

山术：研究主宰命运的方法如何改变自己的命运，如何借助自然的变化改变自己的命运，如何借助天体天象改变命运。

虽然这五术看似简单，但真正想学，怕是穷尽一生都难学全，一般人能学到五术中一术的皮毛，都能混得风生水起。

正所谓一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七像八敬神，九交贵人十养生，虽然不能说完全正确，但命之一途摆在首位，那就可想而知了。

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