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97得道多助斋醮北上（第1页）

高大的巨人扛着鼓迈步前行，道路两旁不知道什么时候聚满了乐师，唢呐和锣鼓之声延绵不绝，鞭炮和焚香祷告之声蔓延数十里，上百只舞狮似要用尽全身力气，竭力舞动。

这并非是早就准备好的，而是民间自发的。

金龙的出现让整个南京城内的百姓都认定神灵降世，太祖显灵。

所以，必须要有盛大的供奉仪式才能表达自己对神灵的尊敬，表达对太祖的祭奠，最开始无数百姓跪成了一片，祈求张执象来引领这场斋醮。

张执象听从他们请求，换上了紫金法衣，玉印金冠。

于是他引领在队伍最前方，手中拿着四叔给他的桃木剑，念诵净天地神咒，一句一停，以剑点之，复而再行。

金龙之灵再现，环绕于张执象上空，随斋醮队伍前行。

那金龙徘徊的吼声，让一部分人只要听闻便感到心悸绞痛，因此，有些人比那些虔诚的百姓更加夸张，他们跪在地上，不停的磕头……

有刑部尚书张子麟的死，再也没人心存侥幸。

民间有流言，说淮王自杀，登闻鼓沾了皇室的血，太祖显灵要杀尽天下奸臣，但凡了解洪武旧事的，都人人自危。

而更多的百姓们，则痛哭流涕，呼喊着太祖之名。

不是日子过不下去，而是自永乐以后，一年不如一年，人们心里苦啊……

金龙在咆哮。

然而真正的恶人是不怕的，承天门的城楼上，杨廷和拿着望远镜看着斋醮队伍的移动，甚至能够看到金龙在向自己怒吼，但他平静无比，没有半点慌张。

区区器灵，有何惧哉？

他连真龙都杀过，还怕一道虚影吗？

“淮王一死，民意直接翻转，这案子的手尾恐怕不好处理。”拿着望远镜的不光是杨廷和，梁储和彭泽也在观望。

彭泽想到的是，案件有些麻烦了。

梁储却哼了声，说道：“有何麻烦，张执象妖道祸国，蛊惑淮王自杀，以鬼神术法咒杀朝廷大员，妄图借太祖之名蛊惑皇帝，一切皆张执象之罪。”

彭泽虽然认可这个说法，但却还有问题：“那，此事与大礼议无关了？”

梁储没答，而是杨廷和缓缓开口：“如何无关？”

“张执象乃嘉靖登基之日出生的妖孽，天降妖星，乃是帝王德行有亏，不配至尊之位，才有上天显像。”

“我等当诛妖道，清君侧，矫君王之德行！”

杨廷和给出了一个极佳的说法，但是彭泽依旧觉得不稳妥：“真的可以吗？嘉靖小儿手段凌厉，京师那边的文官多为他所用，若无铁证，最后恐成口舌之辩。”

嘉靖最麻烦的地方不是他手中有多少兵。

而是这个人明明没有接受过帝王教育，对于权谋之术却登峰造极，他继位之初任由彭泽疯狂裁撤厂卫，不但没有着急，反而大为支持，从而获得了文官的好感，认为这是一个贤明的君王。

结果嘉靖表示，我是信文官的，但是我不喜欢江南那拨人。

这还不简单？

斗啊！

大明朝开国一百多年，一半的首辅都是江西、江苏、浙江的，他们早就看不惯了，把江南人赶走，以后就是我们众正盈朝。

于是。

要推翻嘉靖，最大的阻力变成了士大夫阶层内部。

大家同样掌握话语权，那就是公说公有理婆说婆有理，案子没有办成铁案，实在不好发难。

“这有何难？”

“到时候，我们送一个‘登闻鼓’去京师，大家自然就同意了。”

杨廷和再次轻描淡写的翻云覆雨，是的，只要他们歼灭了张执象，这登闻鼓到底是毁了还是缴获了，北边又如何知道呢？

他们就算明摆着送个假登闻鼓去京师，京师的那群文臣也知道该如何站队了，毕竟连张子麟都死了，如何敢赌？

真支持嘉靖敕封了登闻鼓，谁屁股还是干净的不成？

众人再次对杨廷和的手段肃然起敬，只觉得议长不愧是议长。

……

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