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第554节（第2页）

若真是如她所想，颜氏兴奋地捏紧了筷子；那便就有文章可做了!

吕氏一愣，不认同道：“怎么会?

谢李氏虽说是童养媳，早年便给谢家作媳妇：但谢家官宦，没道理儿媳妇不裹脚!不一定!颜氏却摇头道：“咱们裹过脚的都知道，这脚疼得厉害的时侯，想死的心都有。而咱们这位谢太太早年便离了父母，婆婆又常年在京，难保不背着人私放!

她有这么大胆?“众人闻言不大相信。

她胆不大，“颜氏反问：“能叫谢状元在《四书文理纲要》上署自己名字?”

我不觉得这会是谢状元自己的主意!

颜氏讲得有凭有据，由不得众人不信。

面面相觑中，有人提议：俗话说眼见为实。咱们寻个机会能亲眼瞧一回就好了!颜氏闻言鍬红枣一眼，心说事在人为，一定会有机会的!

第511章和气不来

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句诗出自宋赵恒，而赵恒是个皇帝，一个一口唾沫一个钉的金口玉言的皇帝。

由皇帝亲自下场为劝学吆喝，从此升官发财、三妻四妾成为天下绝大多数人读书科举的源动力，即便后来天下更迭、改朝换代也纹丝不改。

所以似新进士纳贵妾这件事于新进士自身而言是实现个人理想；于朝廷是兑现承诺且同时还能为天下学子再树典型；于妾是得了个锦绣前程的丈夫；而唯一利益受损，可能对此不满的原配，她的不满则会为社会道德所限制——女德的第一条便是不妒，而不妒的表现就是同意甚至主动为丈夫纳妾。

失德的后果如同失贞，都是被休弃。依存丈夫而活的原配不敢失德便只能打落牙齿和血吞，强颜欢笑地接受丈夫纳妾。

总之利益四方和气一团，看上去很美，于是这新进士纳妾便成了公私兼顾，为人称道的佳话。

基本上一个进士，但凡他能在纳妾后平衡好妻妾关系，不把家庭矛盾上升到社会矛盾，引发吃瓜群众对朝廷的非议——比如戏文里陈世美抛妻弃子那样的天怒人怨，就不至于因为私生活而影响仕途升迁。

毕竟御史台的言官也都是两榜出身，早年念书的出发点也是升官发财三妻四妾。

宁氏在京多年，自是知晓京里的这一套——当年她初来京，也曾为和妾室同席而膈应了很久。

所以现今的宁氏对于能推的宴请都一概不去。

这也是京里绝大多数大房对于宴请的态度——我惹不起还躲不起吗？

艾正现是元维的直系下属，还兼着师徒名分。这世人重师徒，艾正请客，宁氏作为师娘必是得来。

宁氏今儿来前原已作好看新庶吉士们的贵妾作妖的准备，结果没想这一科庶吉士的贵妾都特别安分——见礼时老实地站在人后，吃席时老实地坐在末席，并不争强好胜地往人跟前挤，也不指手画脚，高谈阔论。

宁氏心里讶异：这是日头打西边出来了？

不过妾室们不蹦跶是好事，宁氏心说：若以后都是这样，她便可以把儿媳妇带出来走走，认认人。

看一眼身边给席上众人娓娓讲述自家挖泉故事的红枣，宁氏补充：再学学大尚媳妇说话行事时身上这股子的稳当劲儿……

散席回家，红枣主动给谢尚看她的新发簪：“看，这是元师母给我的见面礼。”

“艾太太和文太太也有，但她们只有耳环，独我是这对金嵌珠宝玉花蝶簪！”

谢尚拿着发簪迎着烛火瞧了瞧，笑道：“今儿晚了，看不出宝石的成色，不过这簪子上镶的芙蓉石翡翠花蝶颜色鲜亮，雕工精巧，正适合你戴！”

“会不会太贵重了？”看着发簪上的红蓝宝石红枣有些不放心地问道。

这一对簪目测近百两了，比常规的礼来往都大。

“没事！”谢尚抬手把一对发簪插到媳妇鬓角：“既是给你的你就留着，我心里有数！”

这该是元师傅对他重阳节所送字帖的回礼。

“你有数就好！”

红枣莞尔一笑，亲端了丫头送来的茶给谢尚道：“老爷，天色不早了，喝了这盏茶就洗漱吧。明儿一早你还要上衙呢！”

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