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元符三年,酷爱书画的赵佶登上大统宝座。
大观四年闰八月,赵佶任命张阁为知杭州,兼领花石纲。十一月初三,在圆丘祭祀昊天上帝,赦免全国,明年改元。
这一年,夔州段长江水溢出河道。海水清澈见底。赵佶放出宫女四百八十六人。南丹州首领莫公晟内附朝廷。
这时在北方的汴梁。把目光看向南方,在南方的福州城,北城门的边上有一户专营早餐的人家,操持着是饮食界的早餐生意:卖豆乳。
这门手艺是他们家祖上传下来的,不知有多少年了。在当时的福州城,这户人家的豆乳生意也差不多相当于现代的茶颜悦色吧。
这里,简单的把豆乳也说一下。传说这个东西是西汉淮南王刘安发明的。据说是刘安的母亲生病了,吃不下东西,咋办呢?刘安又是个大孝子。
于是,便在制作豆腐的基础上开辟了国人的顶级饮料制作方式:把大豆用水泡涨之后,用磨子磨碎,过滤,再煮开,端给母亲喝,而刘母,在喝过几碗刘安亲手制作的豆乳后,病也好了。
福州城北门边的这户人家,既然以豆乳作为自家的营生,每天制作豆乳后剩下的豆渣自然也就不少。即便是街坊邻居拿去了不少,但每天的豆渣处理依旧是个问题。
怎么办呢?那就养猪吧。在古代,靠养猪致富的人可不少。
这户卖豆乳的人家,家里的营生就有了个良性的循环。种豆子买豆子,做豆乳,豆渣拿来养猪,然后又卖猪,拿卖猪的钱用来种豆买豆。用现代的话来说,就基本上是一个完整的生态链了。
不过,这户人家的豆乳营生和养猪事业,却是分开的。想想也是,要是某户人家前院埋豆乳,后院养猪,那个味道确实扎实得很。
哪怕你的豆乳味道再好,当客人坐在前面就着豆乳啃着馒头的时候,冷不丁一阵阵猪粪的味道不时钻进你鼻孔里,即便店铺没有倒闭,恐怕也是门可罗雀。
于是,这户人家的妇人,便在北门里面守着自家的豆乳店,这户人家的男人,就都在北门外的郊区干着养猪大业。慢慢地,就成了福州城里的富户。
转眼就到了政和元年,还没出正月,这户卖豆乳的人家,就发生了一件怪事。
说起来事情其实也很简单,他们家的男主人在郊外养猪,豢养了几头母猪。这个正月的某个晚上,家里的母猪下了几头猪仔。
本来这是很正常的事,可是事情就偏偏这么怪异。当时他们家的男主人也到猪圈边。
母猪生下的七头猪仔里,只有一头猪仔完完整整是猪的样子。其余的六头猪仔,全部是异性:人头马脚,光洁无毛。而且,裸露着的皮肤和人的皮肤也没有差别。
更为怪异的是,这几头猪从生下地,叫声也不同。以往的猪仔下地后,都是哼啊哼的,这几头猪仔的叫声却像是婴儿出生时的啼哭。
这可把他们家的人都吓坏了。幸好没有外人在场,于是,一商议,就把这七头猪仔全部扔在了他们家厕所后面的山坡上,假装着没有这件事情发生。
但是,这天晚上,他们家猪圈弄出的声响是比较大的,惊动了周围的邻居。听着那类似婴儿啼叫的声音从猪圈转到山后,都觉得很奇怪。
而且,第二天拂晓,他们厕所后面还有婴儿在啼哭。
于是,好事的邻居便邀伙作伴走到他们家厕所后的山上,看看是怎么回事。这一看,邻居们也是呆了,有一只猪仔和四头人头马脚的怪物死在那里,还有两头人头马脚的怪物在那里叫着,细看的话,还是有猪的样子。
看到了犹自活着的两头人头马足的猪,邻居们也是稀奇。这时,有更好事的人站了出来,找了个箩筐把这两头猪放在担子里,用草盖着挑进了城。
一进城,这个好事的人就大喊看稀奇看古怪一个铜钱一看啊。等跟着身后的人多了之后,挑担子的人选了块空地,揭开了一个箩筐,放出了一只人头马脚的猪。
这猪出来以后,绕着箩筐转了几圈,然后伏在了地上,也没有乱跑。围观的人都是啧啧称奇。
挑担子的人可来劲了,捧着两只手打了个圈圈,铜钱一下子就堆满了。
看闹热的人起哄着让他揭开第二个箩筐,挑担子的人却卖起了关子,非要再收两个铜板。说是一开始只收一个铜钱亏了。没有三个铜钱的话,坚决不会揭开第二个箩筐。
这个无本生意做起来,赚钱的有,自觉上当之后骂人的也多,一时间在城里闹得纷纷纭纭。很快,这么大的群聚事件就传到了衙门。
福州城的郡守听说了以后,赶紧把衙役派过来看看是怎么回事。衙役把事情禀报过来的时候,一开始,郡守也是不信。等郡守自己到了现场,发现和衙役们说的一模一样。
现在咋整呢?郡守让衙役拿过挑担子的人过来问话,等把事情的经过一理顺。郡守思忖了一下,这个事有点不对劲啊,在这之前,书画皇帝可下过旨意了的,要各地把境内发生的祥瑞事件报到朝廷。可现在是一头母猪生下了几个怪物,这能说是祥瑞吗?
于是,郡守让衙役告诉还在围观的群众,说这是一个不吉祥的东西,叫衙役找来屠夫,当场就把这还活着的两头人头马脚的猪给宰了。
靖康元年闰十一月底,金兵再次南下。十二月十五日,东京之战失利,金军攻破汴京,金帝废赵佶为庶人。
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