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唐玄宗带着千乘万骑仓皇出逃,一时皇城里烟尘滚滚。
军队才西出长安一百余里,将士们就不肯前进,要求惩办杨贵妃。唐玄宗下不了手,万般无奈,只好让高力士带去吊死。
可怜,贵妃赐死于马嵬坡下,金花形状的头饰、精美的翠翅金雀、玉做的搔头,撒落一地,无人收检。
唐玄宗不忍心看她死,只能用衣服掩上老脸暗暗哭泣。自己身为皇帝,却无法挽救爱妃。
军队继续前校唐玄宗不忍离去,他在马上步步回头,和着血的泪水止不住长流。
一路凄凉,终于逃到了四川。歌中唱道:“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情,行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声。”唐玄宗无心欣赏巴山蜀水的美丽风光,朝朝暮暮思念着杨贵妃。望见行宫上空的一轮孤月,惹得伤心凄凉听见夜雨中的铃铛声,使他肝肠寸断。
终于叛乱平息,皇帝起驾返回长安。当一班人马又走到了马嵬坡时,玄宗伤心欲绝,徘徊不去。出长安时有贵妃陪伴,回长安时贵妃已经躺在马嵬坡下,再见不到她往日的容颜。空荡荡地,君臣互相看着,泪水涌流。望着东边的长安城门,任由马匹踢踏踢踏地返回都城。
归来了,皇宫依旧水池花苑。看着太液池的芙蓉像是贵妃的脸,未央宫的杨柳好似贵妃的眉,这一切怎不让人伤心落泪。
日子到了春风桃李花开的季节,转眼又是秋雨冰冷、梧桐叶落的时候,西宫南内长满了衰草,枯萎的落叶堆满了台阶。宫中歌伎、宫女平添了白发,容颜衰老。
到了夜晚,唐玄宗哀思绵绵,久久难以入睡。歌中描述他的凄凉愁苦:“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙。”夜晚,宫殿前,萤火虫星星点点,伴着一盏孤灯,直到挑尽灯芯,还不能入眠。钟鼓声来得这般缓慢,这一夜如此漫长。
看着漫漫银河,盼着早点亮。屋顶的瓦上结满了寒冷的霜花,想着贵妃,止不住悲痛。传记他三年想着贵妃,思念之情无一日减退。梨园弟子弹一声霓裳羽衣曲,就心生不悦,可见他内心的痛苦。
诗歌最后唱道:“七月七日长生殿,夜半无人私语时,在愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
据,七月七日牛郎织女上相见的这夜里,玄宗仰望空,想起牛郎织女的故事,内心十分感叹。他和贵妃私立誓言:愿生生世世为夫妻。完,两人手抓着手哭泣。这六句是,七月七日半夜里,两个人在长生殿窃窃私语:生在上,愿我们做比翼双飞的鸟儿落到地里,愿我们做连里并生的树枝。长地久,也终有穷尽的一,而这不能相聚的遗恨却绵绵不绝,无有终止。
回到长安,他以太上皇的身份退居深宫,晚景凄凉。景物依然水池花园,爱妃却不在了,看到池中的芙蓉、殿前的杨柳,仿佛是贵妃的容颜,禁不住黯然伤神。
冷冷清清的寝宫,伴随一盏孤灯,从黄昏到明,内心被情思萦绕,久久难眠。这样苦苦的思恋,春风桃李花开的日子是这样,秋雨梧桐叶落的时候也是这样。当年仙乐飘飘、轻歌慢舞,如今梨园弟子一个个苍老发白,显现一派衰败苦相。
总之,自马嵬坡与贵妃死别之后,不论避难四川,还是返回皇宫,从白至黑夜,从春到秋,深陷思念的愁苦郑随着时间、情景往前推移,不断地现孝增长,这便是他内心苦恨绵长的哀歌。“长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。
其次,观察他漫长的苦恨从何而来?
换一个人,便没有他心上的这些苦。他的苦恨是由他身上的快乐来的,别人没享受过他的快乐,就生不起那种快乐破灭的悲苦,下至点滴也不会显现。苦乐本是孪生姐妹,前面有什么乐产生,后面就有什么苦跟随,缘起是一一对应的。
以前长生殿上窃窃私语,“在愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。现在轮到自己赐死爱妃,内心的矛盾、痛苦不可能不折磨自己的心。其他将士没有造这种因,看着贵妃倒落在地,不会像玄宗那样悲痛难忍。这明唐玄宗的悲苦完全是观待他的享乐来的。
又如,过去“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,享乐中,觉得夜晚太短,亮太早现在变成“孤灯挑尽未成眠”,每晚在孤独冷清中彻夜难眠,觉得夜太漫长,盼着早点亮。
过去轻歌慢舞、鸟语花香,现在宫中,贵妃已死,饮酒、赏花、观舞的场景再也不出现了。因缘转移,物是人非,唐玄宗再也找不到往日的快乐,留给他的只有凄凉哀苦。这就是缘起律的无私无情,只要快乐变坏,就必定饱受忧苦。
总之,一前一后的乐苦对比,非常显着,这是宣坏苦的妙法。当日怎样地享乐,后面就怎样地凄苦。乐苦一对对地出现,如影随形、分毫不差。
当日唐玄宗乐到了极点,“日高起”“不早朝”“仙乐飘”“日不足”,他不知深陷声色享乐,境地何等危险,这是严重的坏苦,只要无常一到,就会坠入痛苦深渊。他的无穷无尽的恨就是由极度享乐造成的。
一般人没有智慧,只羡慕他那么享乐,就不知道那是深重的坏苦,将来会因此备受煎熬。从结果上看,他还比不上平民百姓平平安安地过一生。
做过了上述的观察,就要反问自己:我要不要这样的乐?这样的快乐是安乐吗?实际上,这种乐是欺惑饶,一开始享乐就埋下了苦的伏笔,越享乐,苦的系缚越深,就像埋下了定时,它在等待时间、等待因缘成熟的一刻,到了因缘聚合时,苦就会不可遏制地爆发,给享乐者狠狠地回击,置他于无边的痛苦郑
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