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王动离开禅房,飘然下山。
这几年,他在深山中闭关面壁,每日诵经练功,可谓心无旁骛,武功固然勇猛精进、一日千里,对佛法的领悟也更为精深,初窥诸法因果门径。
凡事发生皆是必然。
今日果就是往日因,今日因可造未来果。
因果循环,并无间断。
王动理解这个偈语时结合了另外一句话:
人类的本质是重复。
王动站在山脚,回望青山如旧,心中颇有些感慨。
佛家因果强调修来世,这给很多人造成误解,让人以为佛家不重视今生今世,其实所谓修来世,落脚点恰恰是在此世。
求来世善果,自然要结今世善缘。
这种鸡汤对王动来说,并不陌生,用他来自的那个时代的常见表达方式来说的话,就是:活在当下。
教义和鸡汤的本质是说教,大道理归根结底都是殊途同归,百川东到海,非常容易理解。
至少王动所来自的那个现实世界,网络爆炸,信息高度发达,差不多每个人都能随时熬一锅新鲜的鸡汤,若不满意,他们反手还能给你一锅毒鸡汤。
每个人在讲道理时,都看得明白,境界超然;
每个人在面对生活时,都焦头烂额,往往茫然。
说到做不到是人们痛苦的根本原因。
王动这几年熟读佛经,领悟四大皆空的真谛,探索因果循环的奥秘,最大的收获就是心境的真正解脱。
地球上的现实世界也好,穿越后的异界唐国也好,恐怖江湖中的游戏世界也好,都是因果的一部分,既然无法逃脱,就不用太过着急。
他现在要从山中走出去,去完成自己的任务:
天龙八部,芸芸众生,有情皆孽,无人不冤。当广研佛法,深明佛理,有成之时,在地、在空虚、在江湖现种种身,说种种法,令众生离种种困苦,所求皆得满足。
即使没有这个系统任务,在研读那些佛法之后,王动心中也油然而生一种普度众生的使命感。
他从深山中走出来,僧衣芒鞋,步履不疾不徐,看起来就是一个普通寻常的青年僧人。
回到少室山后,先去拜见师父慧轮,一路上听到大家都在谈论丐帮最近发生的那件大事:
原丐帮帮主乔峰竟然是契丹派来大宋的奸细,据说,他幼时即被送至大宋,潜伏至今,在图谋一件大事,为了取信中原武林和朝廷,他不惜亲手杀死无数本族族人。
大家言语之间对契丹人的凶残无情颇多愤慨,认为他们做事果然心狠手辣,为达目的,不折手段。
幸好乔峰的身份被原副帮主马大元的遗孀马夫人及时察觉,马夫人虽为女子,但巾帼不让须眉,冒着极大的生命危险,勇敢地向丐帮其他首脑揭发了乔峰这个恶贼
王动拦住了一位虚字辈的年轻和尚,问了丐帮之变的时间,才知道那不过是三天前的事情,由于事关重大,如今早已传遍江湖。
三天
王动快速地在脑海中整理了一下故事线,很快想到一个人。
玄苦大师。
乔峰的授业恩师,也算是自己的老师。
他就是在杏子林之变后没多久被萧远山偷袭,被一掌震碎五脏六腑,其后又见到乔峰,发觉二人相貌相似,以为乔峰就是凶手,一时心中震荡,伤势终于压制不住,当场圆寂。
玄苦重伤后,与同门演说七苦,又说“怨憎会”之苦,言谈之间,颇有大彻大悟之感,可是令人遗憾的是,他至死都以为偷袭重伤自己的是爱徒乔峰。
他自言脱离七苦与怨憎会之苦,却带着最后一刻翻转的遗憾往生极乐,终究未能圆满。
王动受他恩惠不小,当然不能见死不救。
他和那位年轻和尚分别,来不及依礼去拜见慧轮,直接去见玄苦。
没走多远,刚转过一排殿堂厢房,迎面撞上虚空和虚然,两位师兄见到他,不由分说把他拉去见师父慧轮,说是师父有要事找他。
王动无奈,只好先拜见了师父,后者神情严肃,语气凝重,提到了另外一件王动忽略的大事:
“数月前,本寺玄悲大师,也就是你的师伯祖在大理国身戒寺圆寂,死于他自己的成名绝学‘大韦陀杵’,方丈及其他玄字辈大师皆怀疑此事是姑苏慕容氏所为,因此决定在今年九月初九重阳节召开武林大会,广邀天下英雄,共睹姑苏慕容‘以彼之道,还施彼身’的绝技,为玄悲大师讨一个公道。”
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