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第二十章 依然是魔头（第2页）

微微沉静，司马光、吕公著、程颐一个个，甚至王安石、苏轼脸上都露出失望。

“各位，如今你看我岭南似乎一片繁荣，可我看来，弊乱已生。”秦朝沉声。

“什么？”

一个个瞪眼。

司马光眉头一挑，连摇头：“秦公子，你这话莫非是危言耸听，我这些天考察走了那么多少村子城镇，可没见弊端！”

“对呀，秦公子，你这话我可不明白。”

“人人有地，土地在岭南治下是不能买卖的，此法已经度绝了千年以来的土地集中和贫富分化，弊从何来？再加上秦公子又实行计划生育，这虽然残忍，可从某种意义上来讲，也是一门良策，这样的制度已经趋完美，秦公子何以说这样的话？”

“公子又想到什么了，为何如此说？”一个个询问。

“若只是《礼记》中所谓的大同，我秦仙傲可以大言不惭的说一句，已经达到了。”秦朝傲气冲天。

一个个沉默，虽然对秦朝这话很不舒服，可是无法反驳，也没脸反驳。

“可是我秦仙傲要的不是那样的大同，那样的大同虽然好，可是百姓的物质还太寒碜，你们应该也看到，我治下百姓依然每一天都要出外劳作，甚至很多时候妇女都要下田，穿不起华丽的衣服，有病吃不起长白山的人参，家里装不上明亮的玻璃窗，住不上数层的楼房……”秦朝滔滔不绝。

一个个脸色怪异。

吃不起长白参？住不起楼房？无法餐餐有酒有肉？

这些就是大宋的富人阶层也是做不到的，大宋不少地主，也就过年有肉，平时吃些腊肉罢了，而这些岭南百姓已经达到了。

“秦公子，你不会是想让你岭南治下老百姓家的狗也吃肉？也吃得比我大宋的百姓还好？”程颐声音怪异道。

秦朝眉一挑：“还是伊川先生明白我，我写《神仙国游记》自然不是写写就算了，而是真正要带着百姓往那个方向走，诚然，这是一条可能要数百年才能做到的目标。”

“往神仙国走，我理解，可是秦公子，你这治下的制度如此完善，只要给时间就能够，为何你？”韩忠彦沉声。

“不，你们只看到了表面。”秦朝朗声道，“或许岭南百姓确实幸福感比较强，可这幸福是建立在大家都一个鸟样的基础上，或者用我的话来讲，就是拉到大家都一起受穷，所以穷开心，如果不是岭南土地还能养人，又有了我们推广高产作物，哪里有现在的温饱？”

“我可以很明确的告诉大家，这样的制度，只会养出一群羊，羊是没战斗力的，是无法带人走入神仙国那样高度的文明的，我要的是狼，只有狼才能逼出潜力……”

狼？一个个脸色有些难看。

“你们看到我岭南原本是实施完全的集体所有制，吃大锅饭，可现在，却在改革，去掉了吃大锅，实行了承包土地制，自己种粮归自己，甚至计划经济也开始在某种程度向私营经济扩展，这为的就是打乱现有的大家一起受贫的局面，允许一部分人先富起来，说句不好听的话，就是允许，甚至适当鼓励人吃人，人剥削人的现象出现……”

众人脸色更加难看。

“《易经》二万字，讲的就是一个字——‘变’，天下从来没有完美而一成不变的制度，如今好的制度，数年后就成了阻碍社会发展的弊法，所以你看着我们的制度很完善，可是他发展到一定程度，会怎样……”

“人都是有惰性，好逸恶劳的，真正所谓的大同，虽然世界美好，可是现在不是时候，我所能做的也就是将人剥削人的社会控制在朝着有利于科学技术发展，有利于提高生产率的方向行走……”

“整体经济结构大体会朝那个方向进行，可我最担心的不是经济，而是政治，官员的腐败，和权力的无法关进笼子，政治制度的改革才是我最头痛的，这里……”秦朝滔滔不绝。

司马光、程颐、王安石、吕公著、刘琴……一个个脸色凝重。

这一次岭南行，看着岭南百姓真正发自内心的幸福，和一种儒家理想中的大同的世界出现，让一个个对秦仙傲魔头的印象全面改观，秦魔头变成了秦大善人，秦大宗师，可如今——

“他的话无疑句句至理，可是理虽在，却缺少人情味，太过于理性了，这样治政……”

“我错了，秦魔头依然还是那个魔头！我们根本就不该抱希望的……”

“真正的铁血，为了自己的神仙国目标，竟然要毁掉现有的，可惜了这岭南短暂的大同世界……”

“亏我先前，还想着向秦仙傲取经如何改造好大宋，幸亏他没给建议，不然这建议……”一个个心中低叹。

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