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第517章 余烬初火合章（第3页）
那就是大团长，整个组织的领袖。
至于初火，则是他的本质。
无论从现实还是神学意义上，他都是第一个开示之人。
路梦点点头。
至少，没有说他是奥克兰的二儿子。
否则说不定还要给菲尼克斯当弟弟。
既来之则安之。
从麦尔口中，他也了解到了余烬教团目前的发展现状与工作。
他们，已经进驻了沼泽地。
并且，几乎接管了一切废墟重建与发展的工作。
不同于奥克兰圣教。
余烬教团很少念经。
或者说，他们的经典实际上就是路梦留下的那些古代科学书，只不过是用经义的方式进行了改编。
首先被创建出的。
是《娜尔可治愈圣典》。
然后，还有《锻造之锤的赐福》、《建筑与土木圣经》、《母羊产后护理》……以及各种乱七八糟的分支。
哪怕是最有天赋的教士。
往往也只能精通其中一门。
越是钻研，越是觉得教义的博大精深，而教士们在教团中的地位，也与他们的研习实践程度有关。
当然，这套说辞。
听在路梦的耳中，自然就转换成了另一套东西。
“免费医疗、义务教育……以及卷学历吗？”他确认着。
从民间宗教的发展历史来看。
对贫苦百姓来说，哪怕是宣扬符水救人，都能聚集起一大批拥趸信徒，更别说是有实质性作用的手段了。
而在启蒙时代之前。
教士阶层相较于封建贵族，其实恰恰是更开明的存在，你可以说他们是为了垄断知识，但客观上也促进了知识的保存与研究。
比如圣国的祭司。
起码他们就要比普通圣国民众多识得一本经书的字。
知晓这些的路梦，在设计余烬教团的一开始，就试图利用它们的优势而摒除弊病，将传播技艺与救济，结合在传教的过程中，让宗教成为一个渠道工具。
如今初见成效。
可以说同时打通了底层与中层的路线：无论是单纯寻求庇护的普通民众，还是一些有自身发展需求的有产者，都十分乐意接触或加入余烬教团。
至于成本。
则是霍步阳利用路梦留下的资产，结合铁聚店等兵甲商铺的生意流水，在勉力维持。
这个年轻人的后勤天赋。
已经初步彰显。
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