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后汉乾祐三年十一月,邺都城中,留守府后宅。
随着记忆的慢慢融合,柴宗谊搞清楚了自己为何出现在这里,以及这里到底是哪里。
虽然还有很多记忆没有梳理清楚,但是应付目前的局势也绰绰有余了,毕竟一个十一岁的孩子勉强还能发动童言无忌的大招。
柴宗谊看着眼前大帅哥柴荣,陷入了短暂的沉思,头脑中迅速梳理着眼前的情况。
时间:五代十国,乾祐三年,十一月,具体日期不明。
地点:邺都城,留守府。
是的,第二次穿越还是到了五代十国,这个杀人如屠狗宰鸡的混乱时代,饥饿、战争、背叛、屠杀、乱伦所有能够想到的残酷词语在这里都有。
这个时代是穿越者的禁区,不仅天下大乱,更有外族入侵。
北边的契丹已经崛起,甚至在后晋时期短暂的入主中原,准确点说契丹人刚从中原大地上撤走没几年。
西南的吐蕃从唐中期以来就不消停,西域地区长期脱离中原王朝的统治。
整个南方更是多个小国并立,各自称王称霸。
这里有必要说明一个情况,五代十国名字的由来,为何不是十五国。
五代指的是中原地区先后建立的梁、唐、晋、汉、周五个朝代。
这五个朝代从正统性上说是继承了唐朝国祚的中原王朝,在《新五代史》《旧五代史》《资治通鉴》等史中都称之为朝代,他们的君主都是在本纪中的,而十国的君主都是在世家中。
换言之,五代的君主称皇帝,而十国的君主虽然独霸一方,名义上还是尊中原王朝为主,他们充其量是汉朝的诸侯王级别的存在。
当然这只是名义上的事情,关起门来,十国的君主也叫自己皇帝,除非把他们打服了。
至于柴荣天煞孤星的悲惨命格,与他本人所处的时代背景以及他个人的性格是有很大关系的。
此时的柴荣在日常生活中被人叫做郭荣,因为他在很小的时候已经过继给了郭威做养子。
而郭威的妻子柴守玉是柴荣的姑姑,也就是柴荣生父柴守礼的妹妹。
柴荣作为养子是入了郭家族谱的,一直到柴荣驾崩,他也一直祭拜郭家的祖宗,没有改回柴姓。
从宋到清,柴荣在史书中的称呼一直是郭荣,而现在流行的《新五代史》,其目录中所载“周本纪第十二世宗柴荣”不知从何时起所加的,早期的版本中没有“柴荣二字”。
至于后来为何大家都叫他柴荣,那就要问赵宋的官家们了。
最简单的解释就是,郭是后周的国姓,而柴充其量算是个外戚姓氏。
柴荣过继给郭威以后,侍奉父母十分孝顺。
郭威尚未发迹之时,柴荣就出门游历四方经商,补贴家用,同时也尝尽了人间疾苦,对百姓的困顿深有感触。
而且习文练武,虽不说是文武双全的高手,但也是超过同时代的不少人的。
因而,柴荣在性格上,尤其是年轻的时候刚猛易冲动,同时也是个敦厚孝顺的人。
反过来说,柴荣那就是个彻底的钢铁直男。柴荣的一生是光明磊落的一生,没有阴谋诡计,仿佛一个单枪匹马对抗整个混乱世界的勇士。
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